فأبى أكثرهم إلا
طغيانا وكفرا ، فلما لم يؤمنوا به دعا ربه وعزم عليهم فمسخ منهم
شياطين ليريهم آية فيعتبروا فلم يزدهم إلا طغيانا وكفرا ، فأتى بيت المقدس يدعوهم
ويرغبهم فيما عند الله ثلاثا وثلاثين سنة حتى طلبته اليهود وادعت أنها عذبته
ودفنته في
الارض حيا ، وادعى بعضهم أنهم قتلوه وصلبوه ، وماكان الله ليجعل لهم عليه سلطانا ،
وإنما شبه لهم ، وما قدروا على عذابه ودفنه ولا على قتله وصلبه ، قوله عزوجل :
« إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين
كفروا » فلم يقتدروا على قتله
وصلبه
لانهم لو قدروا على ذلك كان تكذيبا لقوله ولكن رفعه الله إليه بعد أن توفاه ، فلما
أراد
الله أن يرفعه أوحى إليه أن يستودع نور الله وحكمته وعلم كتابه شمعون بن حمون
الصفا
خليفته على المؤمنين ، ففعل ذلك فلم يزل شمعون يقوم بأمر لله عزوجل ، ويهتدي
بجميع مقال عيسى عليهالسلام
في قومه من بني إسرائيل ويجاهد الكفار ، فمن أطاعه وآمن
به وبما جاء به كان مؤمنا ، ومن جحده وعصاه كان كافرا حتى استخلصه ربنا عزوجل ، وبعث في عباده نبيا من الصالحين وهو يحيى بن زكريا عليهالسلام
فمضى شمعون وملك عند
ذلك أردشير.
أقول
: تمامه في باب أحوال الملوك.
٤٠ ـ ك
: الطالقاني ، عن ابن عقدة ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن محمد بن الفضيل ، عن الثمالي ، عن الباقر (ع) قال : إن الله أرسل عيسى إلى بني
إسرائيل
خاصة ، وكانت نبوته ببيت المقدس ، وكان من بعده من الحواريين اثني عشر. الخبر.
٤١ ـ ل
: بإسناده عن أبي ذر ، عن النبي صلىاللهعليهوآله
قال : أول نبي من بني إسرائيل
__________________
