ثم قال : وفي هذا دلالة على صحة نبوة
النبي (ص) لانه أخبر بالشئ قبل كونه
فوجد على ما أخبر به .
قوله تعالى : « يريدون أن يطفؤوا نور الله
» قال الرازي : المقصود منه بيان نوع ثالث من الافعال القبيحة الصادرة عن رؤساء اليهود والنصارى ، وهو سعيهم في إبطال
أمر محمد (ص) ، وجدهم في إخفاء الدلائل الدالة على صحة شرعه ، وقوة دينه ، والمراد من
النور
الدلائل الدالة على صحة نبوته صلىاللهعليهوآله
وهي امور كثيرة :
أحدها المعجزات القاهرة التي ظهرت على
يده ، فإن المعجز إما أن يكون دليلا على الصدق أو لا يكون ، فعلى الاول فحيث ظهر المعجز لابد من حصول الصدق ، وإن لم يدل على الصدق قدح ذلك في نبوة موسى وعيسى عليهماالسلام.
وثانيها : القرآن العظيم الذي ظهر على
لسان محمد (ص) ، مع أنه من أول عمره إلى آخره ما تعلم وما استفاد وما نظر في كتاب ، وذلك من أعظم المعجزات.
وثالثها : أن حاصل شريعته تعظيم الله
والثناء عليه ، والانقياد لطاعته ، وصرف النفس عن حب الدنيا ، والترغيب في سعادات الآخرة ، والعقل يدل على أنه لا طريق إلى الله إلا من هذا الوجه.
ورابعها : أن شرعه كان خاليا عن جميع
العيوب ، فليس فيه إثبات ما لا يليق بالله ، وليس فيه دعوة إلى غير الله ، وقد ملك البلاد العظيمة ، وما غير طريقته في استحقار
الدنيا وعدم الالتفات إليها ، ولو كان مقصوده طلب الدنيا لما بقي الامر كذلك ، فهذه
الاحوال دلائل نيرة ، وبراهين باهرة على صحة قوله ، وإنهم بكلماتهم الركيكة وشبهاتهم السخيفة وأنواع كفرهم ومكرهم أرادوا إبطال هذه الدلائل ، فكان هذا جاريا مجرى من يريد إبطال نور الشمس بأن ينفخ فيها ، ثم إنه تعالى وعد محمدا (ص) مزيد النصرة ، وإعلاء الدرجة ، فقال : « ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون » وقال في قوله تعالى : « هو
الذي أرسل رسوله » اعلم أن كمال حال
الانبياء لا يحصل إلا بامور.
__________________
