عن أبي جعفر (ع) قال : سألته عن قول الله تعالى : « إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة » قال : قدم علي بن أبي طالب (ع) بين يدي نجواه صدقة ، ثم نسختها قوله (١) : « ءأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات » (٢).

٦ ـ فس : عبدالرحمن بن محمد الحسني ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن مروان عن عبيد بن خنيس ، عن صباح ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد قال : قال علي (ع) : إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي آية النجوي ، إنه كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم ، فجعلت اقدم بين يدي كل نجوة (٣) اناجيها النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله درهما ، قال : فنسختها (٤) « ءأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات » إلى قوله : « والله خبير بما تعملون » (٥).

٧ ـ فس : أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي بكر الحضرمي ، وبكر بن أبي بكر ، عن سليمان بن خالد قال : سألت أباجعفر (ع) عن قول الله : « إنما النجوى من الشيطان » قال : الثاني قوله : « ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم » قال : فلان وفلان وأبوفلان (٦) أمينهم حين اجتمعوا ، ودخلوا الكعبة فكتبوا بينهم كتابا إن مات محمد أن لا يرجع الامر فيهم أبدا (٧).

٨ ـ كا : الحسين بن محمد ، عن المعلي ، عن سليمان بن سماعة ، عن عمه عاصم الكوزي ، عن أبي عبدالله (ع) إن النبي (ص) قال : من ولد له أربعة أولاد لم يسم أحدهم باسمي فقد جفاني (٨).

___________________

(١) ثم نسخها بقوله خ ل. وفي المصدر : ثم نسخها قوله.

(٢) تفسير القمي : ٦٧٠.

(٣) نجوى خ ل ، وهو الموجود في المصدر.

(٤) فنسختها قوله خ ل.

(٥) تفسير القمي : ٦٧٠.

(٦) ابن فلان خ ل وهو الموجود في المصدر.

(٧) تفسير القمي : ٦٦٩.

(٨) فروع الكافي ٢ : ٨٦.