تغسل الدم عن وجهه ، أخذ حصيرا فأحرق وحشي به جرحه (١).

وقال علي عليه‌السلام : ولقد رأيتني وانفردت يومئذ منهم فرقه خشناء فيها عكرمة بن أبي جهل فدخلت وسطهم بالسيف فضربت به واشتملوا علي حتى أفضيت إلى آخرهم ، ثم كررت فيهم الثانية حتى رجعت من حيث جئت ، ولكن الاجل استأخر ويقضي الله أمرا كان مفعولا(٢) ،

قال : وكان عثمان من الذين تولى يوم التقى الجمعان.

وقال ابن أبي نجيح(٣) : نادى في ذلك اليوم مناد : لا سيف إلا ذو الفقار ، ولا فتى إلا علي(٤).

بيان : قال في النهاية : التشظي : التشعب والتشقق ، ومنه الحديث فانشظت رباعية رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أي انكسرت.

٣٠ ـ فر : أبوالقاسم بن حماد معنعنا ، عن حذيفة اليماني(٥) رضي‌الله‌عنه

___________________

(١) زاد في المصدر : ورأى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سيف على مختضبا فقال : ان كنت أحسنت القتال فقد احسن عاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف ، وسيف ابى دجانة غير مذموم ، وذكره المقريزى ايضا في الامتاع ، وذكر الجملة السابقة هكذا : فلما رأت فاطمة الدم لا يرقأ وهى تغسله وعلى يصب الماء عليها بالمجن اخذت قطعة حصير فاحرقته حتى صار رمادا ثم الصقته بالجرح فاستمسك الدم ، ويقال : داوته بصوفة محترقة ، وكان صلى‌الله‌عليه‌وآله بعد يداوى الجرح في وجهه بعظم بال حتى يذهب اثره ، ومكث يجد وهن ضربة ابن قميئة على عاتقه شهرا أو اكثر من شهر.

(٢) زاد في المصدر : وخرج عبدالرحمن بن ابى بكر على فرس فقال : من يبارز؟ انا عبدالرحمن بن عتيق ، فنهض ابوبكر وشهر سيفه وقال : يا رسول الله ابارزه؟ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : شم سيفك وارجع إلى مكانك ومتعنا بنفسك ، وذكره ايضا المقريزى في الامتاع ، قوله : شم سيفك اى اغمده وفى قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ذلك خصوصا ( متعنا بنفسك ) اشارة لطيفة لا تحفى مغزاها.

(٣) هو عبدالله بن يسار المكى ابويسار الثقفى.

(٤) كشف الغمة : ٥٤.

(٥) هكذا في النسخ ، والصحيح : حذيفة بن اليمان ، واسم اليمان حسيل مصغرا ويقال : حسل بكسر الحاء وسكون السين.