يا عبدالله إن كنت تريد أن تدخل فادخل فإني أريد أن أغلق الباب ، فدخلت فكمنت فلما دخل الناس أغلق الباب ، ثم علق الاغاليق على ود(١) قال : فقمت على الاقاليد(٢) فأخذتها ففتحت الباب ، وكان أبورافع يسمر عنده وكان في علالي(٣) ، فلما ذهب عنه أهل سمره صعدت إليه فجعلت كلما فتحت بابا أغلق(٤) علي من داخل فقلت : إن القوم نذروا بي لم يخلصوا إلى حتى أقتله ، فانتهيت إليه فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا أدري أين هو من البيت ، قلت : أبا رافع(٥)! قال : من هذا؟ فأهويت نحو الصوت فأضربه ضربة بالسيف وأنا دهش فما أغنيت شيئا ، وصاح فخرجت من البيت ، فأمكث غير بعيد ثم دخلت إليه فقلت : ما هذا الصوت يا بارافع؟ فقال : لامك الويل إن معي رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف ، قال : فأضربه ضربة أثخنته ولم أقتله ، ثم وضعت ظبة(٦) السيف في بطنه حتى أخذ في ظهره ، فعرفت أني قتلته ، فجعلت أفتح الابواب بابا بابا حتى انتهيت إلى درجة له ، فوضعت رجلي وأنا أرى أني قد انتهيت إلى الارض ، فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامتي ، ثم انطلقت حتى جلست على الباب فقلت : لا أخرج الليلة حتى أعلم أقتلته ، فلما صاح الديك قام الناعي على السور ، فقال : أنعي أبا رافع تاجر أهل الحجاز ، فانطلقت إلى أصحابي فقلت : النجاء ، فقد قتل الله أبا رافع ، فانتهيت إلى البني صلى‌الله‌عليه‌وآله فحدثته ، فقال : ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها

___________________

(١) في البخارى : على وتد ( ودخ ).

(٢) في المصدر والبخارى : فقمت إلى الاقاليد.

(٣) في البخارى : ( على علالى له ).

(٤) في المصدر وصحيح البخارى : اغلقت.

(٥) في البخارى : يا ابا رافع.

(٦) ظبة السيف : حده. في المصدر : ضيب السيف. هو مصحف ، والصحيح اما ظبة كما في الصلب ، أو ضبيب ، بالضاد المعجمة ، أوصبيب بالصاد المهملة. كما في هامش البخارى. وهما بمعنى طرف السيف وحده.