فقبل رسول اله صلىاللهعليهوآله إسلامه
بيان
: قال الجزري : فيه : الاسلام يجب ما
قبله ، والتوبة تجب ما قبلها
أي يقطعان ويمحوان ما كان قبلهما من الكفر
والمعاصي والذنوب.
٩ ـ ما
: أبوالفتح هلال بن محمد بن جعفر ، عن إسماعيل بن علي الدعبلي ، عن
أبي علي بن علي ، عن أبيه علي بن رزين ، عن
أبيه رزين بن عثمان ، عن أبيه عثمان
ابن عبدالرحمن ، عن أبيه عبدالرحمن بن عبدالله ،
عن أبيه عبدالله بن بديل بن ورقاء
قال : سمعت أبي بديل بن ورقاء الخزاعي يقول : لما
كان يوم الفتح وقفني العباس
بين يدي رسول الله (ص) قال : يا رسول الله هذا
يوم قد شرفت فيه قوما « ، فما بال
خالك بديل بن ورقاء وهو قعيد حيه؟ قال النبي صلىاللهعليهوآله ، » احسر عن حاجبيك
يا بديل « فحسرت عنهما ، وحدرت لثامي ، فرأى
سوادا » بعارضي ، فقال : كم سنوك
يا بديل؟ فقلت : سبع وتسعون يا رسول الله ، فتبسم
النبي صلىاللهعليهوآله
وقال : « زادك
الله جمالا وسوادا ، وأمتعك وولدك ، لكن رسول
الله صلىاللهعليهوآله
قد نيف على الستين و
قد أسرع الشيب فيه ، اركب جملك هذا الاورق وناد
في الناس : « إنها أيام أكل و
شرب » وكنت جهيرا قرأيتني بين خيامهم وأنا أقول
: أنا رسول رسول الله صلىاللهعليهوآله
يقول لكم : إنها أيام أكل وشرب ، وهي لغة خزاعة
، يعني الاجتماع ، ومن
ههنا قرأ أبوعمرو : « فشاربون شرب الهيم »
بيان
: وهو قعيد حيه ، أي قاعد في قبيلته يجالسهم ولا ينهض لامر ، قال
الجوهري : القعيد : المقاعد ، والجراد الذي لم
يستو جناحه بعد ، وقال : قال
الاصمعي : الاورق من الابل : الذي في لونه بياض
إلى سواد
قوله : يعني الاجتماع لم أعرف لهذا الكلام معنى
، ولعله سقط قوله : « وبعال » كما في سائر الروايات ، والاجتماع تفسير له ، لكن
قوله : ومن ههنا قرأ ، يدل
____________________
