عليهم عبداؤهم وقنهم يملكون جيلا فجيلا يسيرون في الناس
بالقعسرية
حيطا خيطا
، ويكون سلطانهم سلطانا عضوضا ضروسا ، فتنتقص الارض حينئذ
من أطرافها ، ويشتد البلاء وتشتمل الآفات حتى يكون الموت أعز من الحياة
الحمر
، أو أحب حينئذ إلى أحدهم من الحياة إلى المعافاة السليم ، وما ذلك
إلا لما يدهون به من الضر والضراء والفتنة العشواء ، وقوام
الدين يومئذ و
زعماؤه يومئذ أناس ليسوا من أهله ، فيمج الدين
بهم ، وتعفو
آياته ، ويدبر
توليا وامحاقا ، فلا يبقي منه إلا اسمه حتى
ينعاه ناعيه ، والمؤمن يومئذ غريب ، و
الديانون قليل ماهم ، حتى يستأيس الناس من روح
الله وفرجه إلا أقلهم ، وتظن
أقوام أن لن ينصر الله رسله ويحق وعده ، فإذا
بهم الشصائب والنقم ، وأخذ من
جميعهم بالكظم ، تلافى الله دينه ، وراش عباده من بعد ما قنطوا برجل من ذرية
نبيهم أحمد ونجله ، يأتي الله عزوجل به من حيث
لا يشعرون ، تصلي عليه المساوات
وسكانها ، وتفرج به الارض وما عليها ، من سوام
وطاير وأنام وتخرج له أمكم يعني
الارض بركتها وزينتها ، وتلقي إليه كنوزها
وأفلاذ كبدها حتى تعود كهيئتها
على عهد آدم وترفع عنهم المسكنة والعاهات في
عهده ، والنقمات التي كانت تضرب بها
الامم من قبل ، وتلقي في البلاد ، الامنة ، وتنزع
حمة كل ذات حمة ، ومخلب كل ذي
مخلب ، وناب كل ذي ناب ، حتى أن الجويرية
اللكاع لتلعب بالافعوان فلا
يضرها شيئا ، وحتى يكون الاسد في الباقر كأنه
راعيها ، والذئب في البهم كأنه
ربها ، ويظهر الله عبده على الدين كله فيملك
مقاليد الاقاليم إلى بيضاء الصين ، حتى لا يكون على عهده ، في الارض أجمعها إلا دين الله الحق الذي ارتضاه لعباده ، و
بعث به آدم بديع فطرته ، وأحمد خاتم رسالته ، ومن بينهما من أنبيائه ورسله.
____________________
