فيكسى حلة وردية فيقام عن(١) يمين أمير المؤمنين عليه‌السلام ، ثم يدعى بالحسين فيكسى حلة وردية فيقام عن(٢) يمين الحسن ، ثم يدعى بالائمة فيكسون حللا وردية فيقام كل واحد ، عن يمين صاحبه ، ثم يدعى بالشيعة فيقومون أمامهم ، ثم يدعى بفاطمة عليها‌السلام ونساؤها من ذريتها وشيعتها فيدخلون الجنة بغير الحساب ، ثم ينادي مناد من بطنان العرش من قبل رب العزة والافق الاعلى : نعم الاب أبوك يا محمد وهو إبراهيم ، ونعم الاخ أخوك وهو علي بن أبي طالب : ونعم السبطان سبطاك وهما الحسن والحسين ، ونعم الجنين جنينك وهو محسن ، ونعم الائمة الراشدون ذريتك وهم فلان وفلان ، ونعم الشيعة شيعتك ، ألا إن محمدا ووصيه وسبطيه هم الفائزون(٣) ، ثم يؤمر بهم إلى الجنة وذلك قوله : فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز(٤).

٦٤ ـ ك ، مع ، ل : الحسن(٥) بن عبدالله بن سعيد العسكرى ، عن محمد بن حمدان القشيري ، عن المغيرة بن محمد بن المهلب ، عن أبيه ، عن عبدالله بن داود ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إني تارك فيكم أمرين أحدهما أطول من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض(٦) ، وعترتي ، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فقلت لابي سعيد : من عترته؟ قال : أهل بيته(٧).

٦٥ ـ ك ، مع ، ن : علي بن الفضل البغدادى قال : سمعت أبا عمر(٨) صاحب

____________________

(١ و ٢) في المصدر المطبوع : [ على ] مكان [ عن ]

(٣) في المصدر : ووصيه وسبطيه والائمة من ذريته هم الفائزون.

(٤) تفسير القمى : ١١٦ و ١١٧ والاية في سورة آل عمران ، ١٨٥.

(٥) في نسخة : الحسين.

(٦) زاد في الاكمال : ( طرف بيد الله ) وفى المعانى : طرف بيد الله وطرف بيدى.

(٧) اكمال الدين : ١٣٧ ، معانى الاخبار : ٣٢ ، الخصال : ١ ـ ٣٤

(٨) في الاكمال والمعانى : [ ابا عمرو ] صاحب ابى العباس تغلب يقول : سمعت ابا.