وقال تعالى : يا أيها الناس آمنوا
أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان
تنازعتم في شئ فردوه إلى الله وإلى الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم
الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا « ٥٩ ».
وقال تعالى : ولو ردوه إلى الرسول
وإلى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه
منهم « ٨٣ ».
تفسير
: قوله تعالى : « أم يحسدون
» قال الطبرسي رحمهالله
: معناه بل
يحسدون الناس؟ واختلف في معنى الناس هنا فقيل :
أراد به النبي صلىاللهعليهوآله
، حسدوه
على ما أعطاه الله من النبوة ، وإباحة تسعة
نسوة وميله إليهن ، وقالوا : لو كان
نبيا لشغلته النبوة عن ذلك ، فبين الله سبحانه
أن النبوة ليست ببدع في آل
إبراهيم.
وثانيها : إن المراد بالناس النبي وآله عليهالسلام عن أبي جعفر عليهالسلام ، والمراد
بالفضل فيه النبوة ، وفي آله الامامة.
أقول
: ثم روى عن تفسير العياشي بعض ما سيأتي من الاخبار في ذلك
وقال في قوله تعالى : « واولي
الامر منكم » : للمفسرين فيه
قولان : أحدهما
أنهم الامراء ، والآخر أنهم العلماء ، وأما
أصحابنا فانهم رووا عن الباقر والصادق
عليهماالسلام
أن اولي الامر هم الائمة من آل محمد عليهمالسلام
، أوجب الله طاعتهم
بالاطلاق ، كما أوجب طاعته وطاعة رسوله ، ولا
يجوز أن يوجب الله طاعة أحد
على الاطلاق إلا من ثبتت عصمته ، وعلم أن باطنه
كظاهره؟ وأمن منه الغلط
والامر بالقبيح ، وليس ذلك بحاصل في الامراء
ولا العلماء سواهم ، جل الله سبحانه
عن أن يأمر بطاعة من يعصيه ، أو بالانقياد
للمختلفين للقول والفعل ، لانه محال أن
يطاع المختلفون ، كما أنه محال أن يجتمع ما
اختلفوا فيه ، ومما يدل على ذلك أيضا
أن الله سبحانه لم يقرن طاعة اولي الامر بطاعة
رسوله كما قرن طاعة رسوله بطاعته
إلا واولو الامر فوق الخلق جميعا ، كما أن
الرسول فوق اولي الامر وفوق سائر
____________________
