حجة في أرضه ، وشاهده على خلقه ، قلت : فمن هم يا أمير المؤمنين؟ فقال : الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه ، فقال : « يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم » قال : فقبلت رأسه وقلت : أوضحت لي ، وفرجت عني وأذهبت كل شك كان في قلبي(١).

٢٢ ـ ع : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن الحسين بن عبيدالله ، عن ابن أبي عثمان ، عن عبدالكريم عن عبيدالله ، عن سلمة بن عطا ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : خرج الحسين بن علي عليهما‌السلام على أصحابه فقال : أيها الناس إن الله عزوجل ذكره ما خلق العباد إلا ليعرفوه ، فإذا عرفوه عبدوه ، فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه ، فقال له رجل : يا بن رسول الله بأبي أنت وأمي فما معرفة الله؟

قال : معرفة أهل كل زمان إمامهم الذي يجب عليهم طاعته.

قال الصدوق رحمة الله عليه : يعني بذلك أن يعلم أهل كل زمان(٢) زمان أن الله هو الذي لا يخليهم في كل زمان من إمام معصوم ، فمن عبد ربا لم يقم لهم الحجة فإنما عبد غير الله عزوجل(٣).

بيان : لعله عليه‌السلام إنما فسر معرفة الله بمعرفة الامام لبيان أن معرفة الله لا يحصل إلا من جهة الامام ، أو لاشتراط الانتفاع بمعرفته تعالى بمعرفته عليه‌السلام ، ولما ذكره الصدوق رحمه‌الله أيضا وجه.

٢٣ ـ فس : أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن أبي جميلة ، عن أبان بن تغلب قال : قال لي أبوعبدالله عليه‌السلام : يا أبان إن الله لا يطلب من المشركين(٤) زكاة أموالهم وهم يشركون به حيث يقول : « وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون(٥) » قلت له : كيف ذاك جعلت

____________________

(١) معانى الاخبار : ١١٢ والاية في سورة النساء : ٥٩.

(٢) في المصدر : ان يعلم اهل كل زمان ان الله

(٣) علل الشرايع : ١٤.

(٤) في المصدر : يا ابان اترى ان الله طلب من المشركين.

(٥) فصلت : ٦ و ٧.