آذى نسبي وذا رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله عزوجل(١).
٢٠ ـوعن عباس بن عبدالمطلب عنه صلىاللهعليهوآله مابال أقوام يتحدثون فاذارأوا الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم ، والله لايدخل قلب رجل الايمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني(٢).
٢١ ـ وروي البرسي في مشارق الانوار من كتاب الواحدة عن ابن عباس أنه قال : مبغض علي عليهالسلام يخرج من قبره وفي عنقه طوق من نار ، وعلى رأسه شياطين يلعنونه حتى يرد الموقف(٣).
٢٢ ـ ومن كتاب البصائر عن ابن جبير عن ابن عباس أن رسول الله (ص) قال : المخالف لعلي بعدي كافر ، والشاك به مشرك مغادر ، والمحب له مؤمن صادق ، والمبغض له منافق ، والمحارب له مارق ، والراد عليه زاهق ، والمقتفي لاثره لاحق(٤).
٢٣ ـ وروي ابن بطريق في العمدة عن تفسير الثعلبي في قوله تعالى : « يا أيها الناس علمنا منطق الطير » قال : تقول القبرة في صياحها : اللهم العن باغض آل محمد صلى الله عليهم(٥).
٢٤ ـ وروي أيضا من كتاب فضائل الصحابة للسمعاني باسناده عن جابر بن عبدالله الانصاري قال : كان النبي (ص) بعرفات وأنا وعلي عليهالسلام عنده فأومأ النبي صلىاللهعليهوآله إلى علي عليهالسلام فقال : يا علي ضع خمسك في خمسي ، يعني كفك في كفي يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها دخل الجنة ، يا علي لو أن امتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا وصلوا حتى يكونوا كالاوتار ثم أبغضوك لاكبهم الله على وجوههم في النار.
__________________
(١ و ٢) فردوس الاخبار : مخطوط.
(٣ و ٤) مشارق الانوار : ٧ و ٨.
(٥) مشارق : ٢٧ والاية في النحل : ١٦.