« رجال صدقوا ما
عاهدوا الله عليه » فأنا والله المنتظر وما بدلت تبديلا .
وروى العلامة ومؤلف كتاب تنبيه الغافلين
نحو ذلك ، والنحب : النذر الذي
عاهدوا عليه في نصرة الدين وجهاد الكافرين ومعاونة سيد المرسلين ، أو الاجل.
ودلالة
الآية على فضله عليهالسلام
من جهات شتى غير مستور على اولي النهى.
تتميم
: قال السيد المرتضى رضوان الله عليه في
كتاب الفصول : سئل الشيخ المفيد قدس
الله روحه عن قوله تعالى : « يا
أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
» فقيل
له : فيمن نزلت هذه الآية؟ فقال : في أميرالمؤمنين عليهالسلام
وجرى حكمها في الائمة من
ذريته الصادقين عليهمالسلام
قال الشيخ أدام الله عزه : وقد جاءت آثار كثيرة في ذلك ، يدل
على صحة هذا التأويل ما أنا ذاكره بمشية الله وعونه.
قد ثبت أن الله سبحانه دعا المؤمنين إلى
اتباع الصادقين في هذه الآية
، و
الكون معهم فيما يقتضيه الدين ، وثبت أن المنادى به يجب أن يكون غير المنادى إليه
،
لاستحالة أن يدعى الانسان إلى الكون مع نفسه واتباعها ، فلا يخلو أن يكون الصادقون
الذين دعا الله تعالى إليهم جميع من صدق وكان صادقا حتى يعمهم اللفظ ويستغرق جنسهم
أو أن يكون بعض الصادقين ، وقد تقدم إفسادنا لمقال من يزعم أنه عم الصادقين لان
كل مؤمن فهو صادق بإيمانه ، فكان يجب بذلك أن يكون الدعاء للانسان إلى اتباع
نفسه وذلك محال على ما ذكرناه ، وإن كانوا بعض المؤمنين دون بعض فلا يخلو من أن
يكونوا
معهودين معروفين فتكون الالف واللام إنما دخل للمعهود ، أو يكونوا غير معهودين ،
فإن
كانوا معهودين فيجب أن يكونوا معروفين غير مختلف فيهم ، فيأتي الروايات بأسمائهم و
الاشارة إليهم خاصة ، وأنهم طائفة معروفة عند من سمع الخطاب من رسول الله صلىاللهعليهوآله و
في عدم ذلك دليل على بطلان مقال من ادعى أن هذه الآية نزلت في جماعة غير من ذكرناه
كانوا معهودين ، وإن كانوا غير معهودين فلا بد من الدلالة عليهم ليمتازوا من يدعى
____________________
