وما تقدمنا خمسة إلا كان سادسهم ولا أربعة إلا كان
خامسهم ، اشترط دفعهم إليه ليقتلهم
ويصلبهم! وانتحل دم عثمان ، ولعمر والله ما ألب على عثمان ولا جمع الناس على قتله
إلا هو وأشباهه من أهل بيته أغصان الشجرة الملعونة في القرآن ، فلما لم اجب إلى ما
اشترط من ذلك كر مستعليا في نفسه بطغيانه وبغيه بحمير لا عقول لهم ولا بصائر ،
فموه
لهم أمرا
فاتبعوه ، وأعطاهم من الدنيا ما أمالهم به إليه ، فناجزناهم وحاكمناهم
إلى الله عزوجل بعد الاعذار والانذار ، فلما لم يزده ذلك إلا تماديا وبغيا لقيناه
بعادة
الله التي عودنا من النصر على اعدائه وعدونا ، وراية رسول الله صلىاللهعليهوآله بأيدينا ، لم يزل
الله
تبارك وتعالى يفل حزب الشيطان بها حتى يقضي الموت عليه ، وهو معلم رايات أبيه التي
لم أزل اقاتلها مع رسول الله صلىاللهعليهوآله
في كل المواطن ، فلم يجد من الموت منجى إلا الهرب ،
فركب فرسه وقلب رايته! لا يدري كيف يحتال ، فاستعان برأي ابن العاص ، فأشار إليه
بإظهار المصاحف ورفعها على الاعلام والدعاء إلى ما فيها ، وقال : إن ابن أبي طالب
وحزبه
أهل بصائر ورحمة وبقيا
وقد دعوك إلى كتاب الله أولا وهم مجيبوك إليه آخرا فأطاعه
فيما أشار به عليه ، إذا رأى أنه لا منجى له من القتل أو الهرب غيره ، فرفع
المصاحف يدعو
إلى ما فيها بزعمه ، فمالت إلى المصاحف قلوب من بقي من أصحابي بعد فناء خيارهم
وجهدهم
في جهاد أعداء الله وأعدائهم على بصائرهم ، فظنوا أن ابن آكلة الاكباد له الوفاء
بما دعا
إليه ، فأصغوا إلى دعوته وأقبلوا بأجمعهم في إجابته ، فأعلمتهم أن ذلك منه مكر ومن
ابن العاص
معه ، وإنهما إلى النكث أقرب منهما إلى الوفاء ، فلم يقبلوا قولي ولم يطيعوا أمري
،
وأبوا إلا إجابته كرهت أم هويت شئت أو أبيت! حتى أخذ بعضهم يقول لبعض : إن لم
يفعل فألحقوه بابن عفان! وادفعوه إلى ابن هند برمته ! فجهدت علم الله جهدي
____________________
