وقد روى المخالف والمؤالف عن طرق مختلفة
: منها عن أبي صبرة
ومصقلة بن عبدالله
عن عمر بن الخطاب عن النبي صلىاللهعليهوآله
قال : لو وزن إيمان علي بإيمان امتي وفي روايه
وإيمان امتي لرجح إيمان علي على إيمان امتي إلى يوم القيامة.
وسمع أبورجاء العطاردي قوما يسبون عليا
، فقال : مهلا ويلكم أتسبون أخا
رسول الله (ص) وابن عمه وأول من صدقه وآمن به؟ والله لمقام علي مع رسول الله صلىاللهعليهوآله ساعة من نهار خير
من أعماركم بأجمعها.
العبدي :
|
اشهد بالله لقد قال لنا
|
|
محمد والقول منه ما خفى
|
|
لو أن إيمان جميع الخلق مم
|
|
ن سكن الارض ومن حل السما
|
|
يجعل في كفة ميزان لكي
|
|
يوفي بإيمان علي ما وفى
|
وإنه مقطوع على باطنه ، لانه ولي الله
بما ثبت في آية التطهير وآية المباهلة و
غيرهما ، وإسلامهم على الظاهر.
الشيرازي في كتاب النزول عن مالك بن أنس
، عن حميد ، عن أنس بن مالك في قوله
تعالى : « إن الذين
آمنوا » نزلت في علي عليهالسلام صدق وهو أول الناس
برسول الله صلىاللهعليهوآله
الخبر.
الواحدي في أسباب نزول القرآن في قوله :
« أفمن شرح
الله صدره للاسلام فهو
على نور من ربه » نزلت في حمزة وعلي « فويل للقاسية
قلوبهم » أبو لهب وأولاده.
الباقر عليهالسلام
في قوله : « يا أيها
الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون
المؤمنين
» علي بن أبي طالب.
وعنه عليهالسلام
في قوله : « الذين
يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون
»
____________________
