أي اشتد ، يقال :
كلب الدهر على أهله إذا ألح عليهم واشتد قاله الجزري . وقال : قد حرب أي غضب .
والفتك أن يأتي الرجل صاحبه وهو غار غافل
حتى يشد عليه فيقتله. قوله عليهالسلام
: « وشغرت » أي خلت من الخير قال الجوهري :
شغر البلد أي خلا من الناس .
قوله عليهالسلام
: « قلبت لابن عمك » أي كنت معه فصرت عليه ، وأصل ذلك أن
الجيش إذا لقوا العدو كانت ظهور مجانهم إلى وجه العدو وبطونها إلى عسكرهم ،
فإذا فارقوا رئيسهم عكسوا ، قوله عليهالسلام
: « فلما أمكنتك الشدة » من قولهم شد
عليه في الحرب إذا حمل.
وقال الجزري : الازل في الاصل : الصغير
العجز وهو في صفات الذئب :
الخفيف ، وقيل : هو من قولهم زل زليلا إذا عدا ، وخص الدامية لان من طبع
الذئب محبة الدم حتى أنه يرى ذئبا داميا فيثب عليه ليأكله .
وتأثم أي تحرج عنه وكف. قوله عليهالسلام : « لا أبا لغيرك »
استعمل ذلك في
مقام « لا أبا لك » تكرمة له وشفقة عليه ، وماقيل من أن « لا أبا لك » لما كان
يستعمل
كثيرا في معرض المدح أي لا كافي لك غير نفسك فيحتمل أن يكون ذما له بمدح غيره
فلا يخفى بعده ، ويقال : حدرت السفينة إذا أرسلتها إلى أسفل.
وقال الجزري : فيه « من نوقش في الحساب
عذب » أي من استقصي في
محاسبته وحوقق ، ومنه حديث علي عليهالسلام
: « لنقاش الحساب
» وهو مصدر منه ، و
أصل المناقشة من نقش الشوكة إذا استخرجها من جسمه .
قوله عليهالسلام
« أيها المعدود كان عندنا » أدخل عليه ( السلام ) لفظة « كان » تنبيها
____________________
