مني على الرسم ، فرد
علي كالمنكر لقولي قال : قم عافاك الله فادفعها إلى الحسين
ابن روح.
فلما رأيت في وجهه غضبا خرجت وركبت
دابتي فلما بلغت بعض الطريق
رجعت كالشاك فدققت الباب فخرج إلى الخادم فقال : من هذا؟ فقلت : أنا فلان
فاستأذن لي. فراجعني وهو منكر لقولي ورجوعي فقلت له : ادخل فاستأذن لي فانه
لابد من لقائه فدخل فعرفه خبر رجوعي وكان قد دخل إلى دار النساء فخرج و
جلس على سرير ورجلاه في الارض وفيهما نعلان نصف حسنهما وحسن رجليه فقال
لي : ما الذي جرأك على الرجوع ولم لم تمتثل ما قلته لك؟ فقلت : لم أجسر على
مارسمته لي ، فقال لي وهو مغضب : قم عافاك الله فقد أقمت أبا القاسم الحسين بن
روح مقامي ونصبته منصبي فقلت : بأمر الامام؟ فقال : قم عافاك الله كما أقول لك
فلم يكن عندي غير المبادرة.
فصرت إلى أبي القاسم بن روح وهو في دار
ضيقة فعرفته ماجرى فسر به
وشكر الله عزوجل ودفعت إليه الدنانير ، ومازلت أحمل إليه ما يحصل في يدي
بعد ذلك.
وسمعت أبا الحسن علي بن بلال بن معاوية
المهلبي يقول في حياة جعفر بن محمد
ابن قولويه : سمعت أبا القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمي يقول : سمعت جعفر بن
أحمد
ابن متيل القمي يقول : كان محمد بن عثمان أبوجعفر العمري رضياللهعنه له من
يتصرف له ببغداد نحو من عشرة أنفس وأبوالقاسم بن روح رضياللهعنه
فيهم ، و
كلهم كان أخص به من أبي القاسم بن روح رضياللهعنه
حتى أنه كان إذا احتاج
إلى حاجة أو إلى سبب ينجزه على يد غيره لما لم يكن له تلك الخصوصية ، فلما
كان وقت مضي أبي جعفر رضياللهعنه
، وقع الاختيار عليه وكانت الوصية إليه.
قال : وقال مشايخنا : كنا لانشك أنه إن
كان كائنة من أبي جعفر لايقوم
مقامه إلا جعفر بن أحمد بن متيل أو أبوه لما رأينا من الخصوصية به ، وكثرة
كينونته في منزله حتى بلغ أنه كان في آخر عمره لا يأكل طعاما إلا ما اصلح
