عن النواس بن سمعان
في حديث طويل في قصة الدجال قال : فينزل عيسى بن مريم
عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين
واضعا كفيه على أجنحة ملكين.
وأيضا ماتقدم من قوله : كيف أنتم إذا
نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم وأما
الخضر وإلياس فقد قال ابن جرير الطبري : الخضر وإلياس باقيان يسيران في الارض.
وأيضا فما رواه مسلم في صحيحه عن أبي
سعيد الخدري قال : حدثنا رسول الله
صلىاللهعليهوآله
حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا قال : يأتي وهو
محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينتهي إلى بعض السباح التي تلي المدينة
فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول : أشهد أنك الدجال الذي
حدثنا رسول الله صلىاللهعليهوآله
حديثه فيقول الدجال : أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون
في الامر؟ فيقولون : لا قال : فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه : والله ما كنت فيك
قط أشد بصيرة مني الآن قال : فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه ، قال
أبوإسحاق إبراهيم بن سعد : يقال إن هذا الرجل هو الخضر عليهالسلام قال : هذا لفظ
مسلم في صحيحه كما سقناه سواء.
وأما الدليل على بقاء الدجال فانه أورد
حديث تميم الداري والجساسة والدابة التي
كلمتهم وهو حديث صحيح ذكره مسلم في صحيحه وقال : هذا صريح في بقاء الدجال.
قال : وأما الدليل على بقاء إبليس
اللعين فآي الكتاب العزيز نحو قوله تعالى :
« قال رب فأنظري إلى يوم يبعثون قال فإنك من
المنظرين » .
وأما بقاء المهدي عليهالسلام فقد جاء في الكتاب
والسنة أما الكتاب فقد قال
سعيد بن جبير في تفسير قوله عزوجل « ليظهره على الدين كله ولو كره
المشركون »
قال : هو المهدي من عترة فاطمة وأما من قال : إنه عيسى عليهالسلام
فلا تنافي بين القولين إذ هو مساعد للامام على ما تقدم وقد قال مقاتل بن سليمان
____________________
