تعود إلى السائل
ويدخر مع ذلك له أضعاف ما سأل في الدار الباقية.
والمثوبة : الثواب ، والجزاء : المكافاة
على الشئ ، والعارفة : الاحسان.
« دليلا على ذخائر الرحمة » أي هاديا إلى
أسبابها بالتوفيق والتأييد ، وذخائر
الرحمة : عظائم العطايا ، أصل الذخيرة المختار من كل شئ أو ما يعده الرجل
ليوم حاجته. « وهذا مقام » اسم مكان ، ويحتمل المصدر. والمحمدة بفتح العين
وكسرها : مصدر حمده كسمعه ، والفاقة : الفقر ، والجبر في الاصل إصلاح العظم
المكسور ، والمسكنة : الخضوع والذلة وقلة المال وسوء الحال ، ونعشه : رفعه ، و
الخلة بالفتح الفقر والحاجة ، وضميرا « مسكنتها » و « خلتها » راجعان إلى الفاقة
وفي الاضافة توسع. والمن : العطاء ، ومد الايدي كناية عن الطلب ، وإظهار
الحاجة ، والقدير : مبالغة في القادر.
وإنما بسطنا الكلام بعض البسط في شرح
هذه الخطبة لكونها من جلائل
الخطب ، وذكرنا جميعها لذلك ولكون أكثرها متعلقا بمطالب هذا المجلد ، وتفريقها
على الابواب كان يوجب تفويت نظام البلاغة وكمالها كما فوت السيد ره كثيرا
من فوائد الخطبة باختصارها واختيارها ، وأما دلالتها على حدوث السماء والارض
والملائكة وغير ذلك فغير خفي على المتأمل فيها.
٩١
ـ الكافى : عن محمد بن علي بن
معمر ، عن محمد بن علي ، عن عبدالله بن
أيوب الاشعري ، عن عمرو الاوزاعي ، عن عمرو بن شمر ، عن سلمة بن كهيل
____________________
