أركان ، علم بغير
تعليم وخلق بلا مثال ، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد
تكوينه لهم إلى قوله الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية ، ولا سماء مبنية
ولا جبال مرسية ، ولا شمس تجري ، ولا قمر يسري ، ولا ليل يدجى ، ولانهار يضحى
« إلى آخر الدعاء » .
١٢٦ ـ وبإسناده عن التلعكبري بإسناده
إلى أيامن
بن سلمة عن أبيه
عن أبي عبدالله عليهالسلام
في دعاء يوم العرفة : أنت الكائن قبل كل شئ ، والمكون لكل
شئ إلى قوله الحمد لله الذي كان عرشه على الماء ، حين لا شمس تضيئ ، ولا قمر
يسري ، ولا بحر يجري ، ولا رياح تذري ، ولا سماء مبنية ، ولا أرض مدحية ولا ليل
يجن ، ولا نهار يكن ، ولا عين تنبع ، ولا صوت يسمع ، ولا جبل مرسى ، ولا سحاب
منشأ ، ولا إنس مبروء ، ولا جن مذروء ، ولا ملك كريم ، ولا شيطان رجيم ، ولا ظل
ممدود ، ولا شئ معدود .
وفي دعاء آخر ليوم عرفة : ولك الحمد قبل
أن تخلق شيئا من خلقك ، وعلى
بدء ما خلقت إلى انقضاء خلقك .
١٢٨ ـ وفي دعاء الاضحى برواية مرسلة : وأنت
البديع قبل كل شئ .
بيان
: « ولا نهار يكن » بضم الياء وكسر الكاف
أي يدعو إلى الكن لحرارة
الشمس ، في الصحاح : كننت الشئ : سترته وصنة من الشمس ، أو بفتح الكاف أي
يستر بظلمة الليل ، أو بفتح الياء وكسر الكاف أي يستر الناس بضوئه ، كأنه لباس
لهم لاحاطته بهم ، والكنة بالكسر : البياض أيضا ، أو بتخفيف النون من الوكن
وهو السير الشديد ، أو من وكن الطائر ببيضه يكنه أي حضنه ، ولا يخلو أكثرها
من بعد.
____________________
