شبه قلادة تلبسه النساء وزقا يزقو أي صاح وأعول أي رفع صوته بالبكاء والصياح واستغاث طلب العون والنصر وتوجع أي تفجع أو تشكو لأن قوائمه حمش أي دقاق يقال رجل أحمش الساقين والخلاسية بالكسر هي التي بين الدجاجة الهندية والفارسية والولد بين أبوين أبيض وسوداء وأسود وبيضاء ذكره في العين ونجم النبات وغيره كقعد نجوما أي ظهر وطلع والظنبوب بالضم حرف العظم اليابس من قدم الساق ذكره الجوهري وفي القاموس حرف الساق من قدم أو عظمه أو حرف عظمه والصيصية في الأصل شوكة الحائك التي بها يسوي السداة واللحمة قال الجوهري ومنه صيصية الديك التي في رجله والعرف بالضم شعر عنق الفرس وغيره والقنزعة بضم القاف والزاي ما ارتفع من الشعر وقيل الخصلة من الشعر يترك على رأس الصبي.

موشاة أي منقشة والمخرج اسم مكان أي محل خروج عنقه كمحل خروج عنق الإبريق ويشعر بأن عنقه كعنق الإبريق أو مصدر أي خروج عنقه كخروج عنق الإبريق فالإشعار أقوى والإبريق فارسي معرب (١) وغرزته كضربت أي أثبته في الأرض ومغرزها مبتدأ خبره كصبغ الوسمة وبطنه مبتدأ خبر محذوف أي مغرزها إلى حيث بطنه موجودا وممتدا ومنتهى إليه كصبغ إلى آخره وحيث تضاف إلى الجملة غالبا وهو في المعنى مضافة إلى المصدر الذي تضمنته الجملة قالوا حيث وإن كانت مضافة إلى الجملة في الظاهر لكن لما كانت في المعنى مضافة إلى المصدر فأضافتها إليها كلا إضافة ولذا بنيت على الضم كالغايات على الأعرف فقال الرضي رضي‌الله‌عنه حذف خبر المبتدإ الذي بعد حيث غير قليل.

والوسمة بكسر السين كما في بعض النسخ وهي لغة الحجاز وأفصح من السكون وأنكر الأزهري السكون وبالسكون كما في بعض النسخ وجوزه بعضهم نبت يختضب بورقه وقيل هو ورق النيل والصقال ككتاب اسم من صقله كنصر أي

__________________

(١) معرب آبريز وهو الذي يقال له بالفارسية : آفتابه.