كما قال علي عليهالسلام لكل شيء قيمة وقيمة المرء
ما يحسنه . وأما آيات الأعراف فالمشهور أنها في بلعم بن باعوراء كما
مرت قصته في المجلد الخامس.
قال الدميري قال
قتادة هذا مثل ضربه الله تعالى لكل من عرض عليه الهدى فأبى أن يقبله « وَلَوْ شِئْنا
لَرَفَعْناهُ بِها » أي وفقناه للعمل بها فكان يرفع بذلك منزلته
في الدنيا والآخرة « وَلكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ » أي ركن إلى الدنيا وشهواتها ولذاتها فعوقب في الدنيا بأنه
كان يلهث كما يلهث الكلب يشبه به صورة وهيئة.
قال القتيبي كل
شيء يلهث إنما يلهث من إعياء أو عطش إلا الكلب فإنه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وفي
حال الري وفي حال العطش فضربه الله تعالى مثلا لمن كذب بآياته فقال إن وعظته فهو
ضال وإن تركته فهو ضال كالكلب إن طردته لهث وإن تتركه على حالة لهث انتهى.
واللهث نفس بسرعة وحركة
أعضاء الفم معها وامتداد اللسان قال الواحدي وغيره هذه الآية من أشد الآي على أهل العلم
وذلك أن الله تعالى أخبر أنه آتاه من اسمه الأعظم والدعوات المستجابات والعلم والحكمة فاستوجب
بالسكون إلى الدنيا واتباع الهوى تغيير النعم بالانسلاخ عنها ومن ذا الذي
__________________
