الكلاب من ضعفة الجن فإذا أكل أحدكم طعاما وشيء منها بين يديه فليطعمه أو ليطرده فإن لها أنفس سوء (١).
٣٠ ـ ومنه ، عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي هاشم عن سالم بن أبي سلمة عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سئل عن الكلاب فقال كل أسود بهيم وكل أحمر بهيم وكل أبيض بهيم فلذلك خلق الكلاب من الجن وما كان أبلق فهو مسخ من الجن والإنس (٢).
بيان : كون الكلب الأسود وغيره من الجن يحتمل أن يكون المعنى أنه على صفتها أو أنه قد تتصور الجن بصورته أو مسخ من الجن أي كان في الأصل جنيا فمسخ بتلك الصورة وأما كون الأبلق مسخا من الجن والإنس فهو أيضا يحتمل تطير الوجوه المذكورة بأنه على صفة شرار الجن والإنس معا أو قد يكون ممسوخا من الجن وقد يكون ممسوخا من الإنس أو متولدا من ممسوخ الجن وممسوخ الإنس.
قال الدميري روى مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الأسود قيل لأبي ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر [ و ] من الكلب الأصفر قال يا ابن أخي سألت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عما سألتني عنه (٣) فقال الكلب الأسود شيطان.
فحمله بعض أهل العلم على ظاهره وقال الشيطان يتصور بصورة الكلاب السود ولذا قال عليهالسلام اقتلوا منهن كل أسود بهيم. وقيل لما كان الكلب الأسود أشد ضررا من غيره وأشد ترويعا كان المصلي إذا رآه اشتغل عن صلاته فانقطعت عليه لذلك وكذلك تأول الجمهور قوله صلىاللهعليهوآله يقطع الصلاة المرأة
__________________
(١) فروع الكافي ٦ : ٥٥٣ فيه : الطعام.
(٢) فروع الكافي ٦ : ٥٥٣.
(٣) في المصدر : مثل ما سألتني.