فهؤلاء أصحابي .
توضيح
: « أن تعرف أصحابي » أي خلص أصحابي ، والذين
ارتضيتهم لذلك
« من اشتد ورعه » أي اجتنابه عن المحرمات
والشبهات « وخاف خالقه » إشارة
إلى أن من عرف الله بالخالقية ينبغي أن يخاف عذابه ويرجو ثوابه لكمال قدرته
عليهما.
٤٦
ـ كا : عن العدة ، عن البرقي ، عن محمد بن
الحسن بن شمون ، عن عبدالله
ابن عمرو بن الاشعث ، عن عبدالله بن حماد الانصاري ، عن عمرو بن أبي المقدام
عن أبيه ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : قال أميرالمؤمنين عليهالسلام
: شيعتنا المتباذلون في
ولايتنا ، المتحابون في مودتنا ، المتزاورون في إحياء أمرنا الذين إن غضبوا لم
يظلموا
وإن رضوا لم يسرفوا ، بركة على من جاوروا ، سلم لمن خالطوا
ل
: عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن
معروف ، عن الحسن بن فضال ، عن
ظريف بن ناصح ، عن عمرو بن أبي المقدام عنه عليهالسلام
مثله
المشكوة
: مرسلا مثله .
تبيين
: « المتباذلون في ولايتنا » الظاهر أن « في
» للسببية ، والتباذل بذل
بعضهم بعضا فضل ماله ، والولاية إما بالفتح بمعنى النصرة ، أو بالكسر بمعنى الامامة
والامارة ، والاول أظهر ، والاضافة إلى المفعول ، والتحابب حب بعضهم بعضا
« في مودتنا » أي لان المحبون يحبنا ، أو
لان المحب يودنا ، أو الاعم ، أو لنشر
مودتنا وإبقائها بينهم ، والتزاور زيارة بعضهم بعضا « في إحياء أمرنا » أي لا حياء
ديننا ، وذكر فضائلنا وعلومنا ، وإبقائها ، لئلا تندرس بغلبة المخالفين وشبهاتهم
وفي الخصال « لاحياء ».
« وإن رضوا » عن أحد وأحبوه « لم يسرفوا
» أي لم يجاوزوا الحد في المحبة
__________________
