فوقع فمات .
٢
ـ كش : عن نصر ، عن إسحاق ، عن علي بن عبيد
ومحمد بن منصور الكوفي
عن محمد بن إسماعيل ، عن صدقة ، عن عمرو بن شمر قال : جاء العلا بن شريك برجل
من جعفي قال : خرجت مع جابر لما طلبه هشام حتى انتهى إلى السواد قال : فبينا نحن قعود وراعي قريب منا إذثغت نعجة من شائه إلى حمل فضحك جابر
فقلت له : ما يضحكك يا با محمد؟ قال : إن هذه النعجة دعت حملها فلم يجئ فقالت
له : تنح عن ذلك الموضع فان الذئب عام أول أخذ أخاك منه ، فقلت : لاعلمن
حقية هذا أو كذبه ، فجئت إلى الراعي فقلت : يا راعي تبيعني هذا الحمل؟ قال : فقال : لا ، فقلت : ولم؟ قال : لان امه أفره شاة في الغنم وأغزرها درة ، وكان
الذئب أخذ حملا لها منذ عام الاول من ذلك الموضع فما رجع لبنها حتى وضعت
هذا فدرت ، فقلت : صدق ، ثم أقبلت فلما صرت على جسر الكوفة نظر إلى رجل
معه خاتم ياقوت فقال له : يا فلان خاتمك هذا البراق أرنيه قال : فخلعه فأعطاه
فلما صار في يده رمى به في الفرات قال الاخر : ماصنعت؟ قال : تحب أن تأخذه؟
قال : نعم ، قال : فقال بيده إلى الماء فأقبل الماء يعلو بعضه على بعض حتى
إذا قرب تناوله وأخذه .
بيان
: « إذثغت » بالثاء المثلثة والغين
المعجمة أي صوتت « والثغاء » بالضم
صوت الشاة ، وهذا أصح النسخ وفي بعضها « إذ لعبت » وفي بعضها « إذ نقت »
بالنون والقاف المشددة أي صاحت ، لكن يطلق غالبا على صياح الضفدع والدجاجة
والهر ، وفي بعضها « لفت » باللام والفاء المشددة والكل تصحيف إلا الاول
والنعجة الانثى من الضأن والشاة الواحدة من الغنم للذكر والانثى ، والجمع شاء وفي
بعض النسخ « من شائه » بالهمز ، والحمل بالتحريك الصغير من أولاد الضأن ، والفراهة
____________________
