ويظهر من بعض
الاخبار أن الفقه هوالعلم الرباني المستقر في القلب الذي يظهر
آثاره على الجوارح.
« إن الصمت باب من أبواب الحكمة » أي
سبب من أسباب حصول العلوم
الربانية ، فان بالصمت يتم التفكر وبالتفكر يحصل الحكمة ، أو هوسبب لافاضة
الحكم عليه من الله سبحانه ، أو الصمت عند العالم وعدم معارضته والانصات إليه
سبب لافاضة الحكم منه ، أو الصمت دليل من دلائل وجود الحكمة في صاحبه.
« يكسب المحبة » أي محبة الله أو محبة
الخلق ، لان عمدة أسباب العداوة
بين الخلق الكلام من المنازعة والمجادلة والشتم والغيبة والنميمة والمزاح ، وفي
بعض
النسخ « يكسب الجنة » وفي سائر نسخ الحديث « المحبة ».
« إنه دليل على كل خير » أي وجود كل خير
في صاحبه ، أو دليل لصاحبه
إلى كل خير.
٦٦
ـ كا : عن محمد ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ،
عن عبدالله بن سنان ، عن
أبي حمزة قال : سمعت أباجعفر عليهالسلام
يقول إن شيعتنا الخرس .
بيان
: الخرس بالضم جمع الاخرس أي هم لايتكلمون
باللغو والباطل ، وفيما
لايعلمون ، وفي مقام التقية خوفا على أئمتهم وأنفسهم وإخوانهم فكلامهم قليل فكأنهم
خرس.
٦٧
ـ كا : بالاسناد عن ابن محبوب ، عن أبي علي
الجواني قال : شهدت
أباعبدالله عليهالسلام
وهويقول لمولى له يقال له سالم ووضع يده على شفتيه [ وقال ] : ياسالم احفظ لسانك تسلم ، ولاتحمل الناس على رقابنا .
بيان
: ضمير « شفتيه » للامام عليهالسلام ورجوعه إلى سالم
بعيد « تسلم » أي من
معاصي اللسان ومفاسد الكلام « ولاتحمل الناس على رقابنا » أي لاتسلطهم علينا
بترك التقية وإذاعة أسرارنا.
___________________
