لا اعذب به شيئا من
جوارحك .
بيان
: « خرجت منك كلمة » أي من الفتاوى الباطلة
أو الاعم منها ومن
أحكام الملوك وغيرهم ، وسائر مايكون سببالامثال ذلك ، وقوله « من جوارحك »
إما بتقدير مضاف أي جوارح صاحبك ، أو الاضافة للمجاورة والملابسة ، أو للاشارة
إلى أن سائر الجوارح تابعة له وهورئيسها وكأن الكلام مبني على التمثيل و
السؤال والجواب بلسان الحال ، ويحتمل أن يكون الله تعالى يعطيه حياة وشعورا
وقدرة على الكلام كما قيل في شهادة الجوارح.
٨١
ـ كا : بالاسناد المتقدم قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن كان في شئ شؤم
ففي اللسان .
بيان
: الشؤم أصله الهمز ، وقد يخفف ، بل
الغالب عليه التخفيف لكن
الجوهري والفيروزآبادي لم يذكراه إلا مهموزا قال الجوهري : الشؤم نقيض
اليمن ، يقال : رجل مشوم ومشؤوم وقد شام فلان على قومه يشأمهم فهو شائم
إذا جر عليهم الشؤم ، وقد شئم عليهم فهو مشؤوم إذا صار شؤما عليهم انتهى وقال
في النهاية : فيه إن كان الشؤم في شئ ففي ثلاث : المرأة ، والدار ، والفرس ، أي إن
كان
مايكره ويخاف عاقبته ، ثم قال : والواو في الشؤم همزة ولكنها خففت فصارت
واوا وغلب عليها التخفيف حتى لم ينطق بها مهموزة ، والشؤم ضد اليمن يقال : تشاءمت
بالشئ وتيمنت به.
وأقول : الحديث الذي أورده مروي في
طرقنا أيضا
فالحصر في هذا
___________________
