فاحمدوا الله
ولاتسمعوهم فان ذلك يحزنهم .
١٩
ـ كا : عن العدة ، عن البرقي ، عن عثمان بن
عيسى ، عن عبدالله بن
مسكان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : إن رسول الله صلىاللهعليهوآله
كان في سفريسيرعلى ناقة
له إذنزل فسجد خمس سجدات ، فلماركب قالوا : يارسول الله إنا رأيناك صنعت
شيئا لم تصنعه؟ فقال : نعم استقبلني جبرئيل فبشرني ببشارات من الله عزوجل
فسجدت لله شكرا لكل بشرى سجدة .
بيان
: يدل على استجاب سجدة الشكر عند تجدد كل
نعمة ، والبشارة بها
ولاخلاف فيه بين أصحابنا ، وإن أنكره المخالفون خلافا للشيعة مع ورودها
في رواياتهم كثيرا وسيأتي في كتاب الصلاة إنشاء الله.
٢٠ ـ كا : بالاسناد عن البرقي ، عن
عثمان بن عيسى ، عن يونس بن عمار ، عن
أبي عبدالله عليهالسلام
قال : إذا ذكر أحدكم نعمة الله عزوجل فليضع خده على التراب
شكرا لله ، فان كان راكبا فلينزل فليضع خده على التراب ، وإن لم يكن يقدر
على النزول للشهرة فليضع خده على قربوسه ، فان لم يكن يقدر فليضع خده على
كفه ثم ليحمدالله على ما أنعم عليه .
بيان
: يدل على استحباب وضع الخد في سجدة الشكر
وعلى استحبابها
عند تذكر النعم أيضا ، ولوكان بعد حدوثها بمدة وعلى استحباب حمدالله فيها.
٢١
ـ كا : عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
علي بن عطية ، عن
هشام بن أحمر قال : كنت أسير مع أبي الحسن عليهالسلام
في بعض أطراف المدينة إذثنى
رجله عن دابته فخر ساجدا فأطال وأطال ثم رفع رأسه وركب دابته ، فقلت : جعلت فداك قد أطلت السجود قال : إنني ذكرت نعمة أنعم الله بها علي فأحببت
أن أشكر ربي .
بيان
: يدل على فورية سجدة الشكر وعلى أنهم عليهمالسلام يذهلون عن
بعض الامور في بعض الاحيان وكان هذا ليس من السهو المتنازع فيه.
___________________
