صلىاللهعليهوآله
: من اراد أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه
بما في يد غيره .
بيان
: «فليكن بما في يد الله» اي في قدرة
الله وقضائه وقدره «أوثق منه
بما في يد غيره» ولو نفسه فانه لا يصل إليه الاول ، ولا ينتفع بالثاني ، إلا
بقضاء الله وقدره ، والحاصل أن الغنا عن الخلق لا يحصل إلا بالوثوق بالله سبحانه
والتوكل عليه ، وعدم الاعتماد على غيره ، والعلم بأن الضار النافع هو الله ، ويفعل
بالعباد ما علم صلاحهم فيه ، ويمنعهم ما علم أنه لا يصلح لهم.
٢١
ـ كا : عن العدة ، عن البرقي ، عن ابن فضال ،
عنعاصم بن حميد ، عن
أبي حمزة ، عن ابي جعفر [ أ ] وأبي عبدالله عليهماالسلام
قال : من قنع بما رزقه الله فهو من
أغنى الناس .
بيان
: «فهو من أغنى الناس» لان الغنا عدم
الحاجة إلى الغير ، والقانع بما
رزقه الله لا يحتاج إلى السؤال عن غيره تعالى.
٢٢
ـ كا : بالاسناد ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير
، عن حمزة بن حمران
قال : شكى رجل إلى أبي عبدالله عليهالسلام
أنه يطلب فيصيب ولا يقنع ، وتنازعه نفسه
إلى ما هو أكثر منه ، وقال : علمني شيئا انتفع به ، فقال ابوعبدالله عليهالسلام : إن
كان ما يكفيك يغنيك ، فأدنى ما فيها يغنيك ، وإن كان ما يكفيك لا يغنيك ، فكل
ما فيها لا يغنيك .
٢٣
ـ كا : عن العدة ، عن البرقي ، عن عدة من
اصحابه ، عن حنان بن
سدير رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام
: من رضي من الدنيا بما يجزيه ، كان
ايسر ما فيها يكفيه ، ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه ، لم يكن شئ منها
يكفيه .
بيان
: أجزء مهموز ، وقد يخفف اي أغنى وكفى ،
قال في المصباح : قال
الازهري : والفقهاء يقولون فيه : أجزى من غير همز ، ولم أجده لاحد من أئمة
____________________
