الخضر : الزم مالا يضرك معه شئ ، كما لا ينفعك من غيره شئ ، إياك واللجاجة والمشي إى غير حاجة ، والضحك في غير تعجب ، يا ابن عمران! لا تعيرن أحدا بخطيئة ، وابك على خطيئتك.

٨ ـ نهج : ليس بلد أحق بك من بلد ، خير البلاد ما حملك (١).

١٤١

( باب )

* «( وقت ما يغلظ على العبد في المعاصي واستدراج الله تعالى )» *

الايات : فاطر : وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجائكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير (٢).

أقول : قد مضى بعض أخبار الاستدراج في باب الاملاء والامهال على الكفار والفجار والاستدراج فلا تغفل.

١ ـ ع : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن البرقي ، عن علي بن الحكم ، عن عبدالله بن جندب ، عن سفيان بن السمط قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : إذا أراد الله عزوجل بعبد خيرا فأذنب تبعه بنقمة ويذكره الاستغفار ، وإذا أراد الله بعبد شرا فأذنب ذنبا تبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ، ويتمادى به ، وهو قول الله عزوجل «سنستدرجهم من حيث لا يعلمون» (٣) بالنعم عند المعاصي (٤).

____________________

(١) نهج البلاغة الرقم ٤٤٢ ، من الحكم.

(٢) فاطر : ٣٧.

(٣) الاعراف : ١٨٢.

(٤) علل الشرائع ج ٢ ص ٢٤٨ ، وفي الكافي ج ٢ ص ٤٥٢ ، باب الاستدراج مثل ذلك وشرحه في مرآت العقول ج ٢ ص ٤٢٣.