كفر لنعمة المواصلة
، أو يراد به أنه شبيه بالكفر لان هذا الفعل يشبه فعل أهل الكفر
لانهم كانوا يفعلونه في الجاهلية ، ولا فرق في ذلك بين الولد والوالد وغيرهما
من الارحام.
١١٠ ـ كا :
عن علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد ، عن ابن أبي عمير
وابن فضال عن رجال شتى ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهماالسلام
أنهما قالا : كفر بالله
العظيم الانتفاء من حسب وإن دق
بيان :
المراد بالحسب أيضا النسب الدني فان الاحساب غالبا يكون بالانساب
ويحتمل على بعد أن لا تكون «من» صلة للانتفاء بل يكون للتعليل أي بسبب حسب
حصل له أو لابائه القريبة ، وحينئذ في قوله وإن دق تكلف إلا على بعض الوجوه
البعيدة السابقة ، وربما يقرأ على هذا الوجه الانتقاء بالقاف أي دعوى النقاوة
والامتياز والفخر بسبب حسب وهو تصحيف.
٤
*
( باب ) *
*
«( العشرة مع المماليك والخدم )» *
١ ـ لى :
في خبر مناهي النبي صلىاللهعليهوآله
أنه قال : ما زال جبرئيل يوصيني بالمماليك
حتى ظننت أنه سيجعل لهم وقتا إذا بلغوا ذلك الوقت اعتقوا.
٢ ـ ل :
ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن الفضل بن عامر ، عن البجلي ، عن
ذريح ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهمالسلام
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: ثلاثة إن لم
تظلمهم ظلموك : السفلة ، وزوجتك ، وخادمك .
____________________
