القناعة باتقاء
الحرص وادفع عظيم
الحرص بإيثار القناعة ، واستجلب حلاوة
الزهادة بقصر الامل ، واقطع أسباب الطمع ببرد اليأس ، وسد سبيل العجب
بمعرفة النفس ، وتخلص إلى راحة النفس بصحة التفويض ، واطلب راحة البدن
بإجمام القلب
وتخلص إلى إجمام القلب بقلة الخطأ ، وتعرض لرقة القلب
بكثرة الذكر في الخلوات ، واستجلب نور القلب بدوام الحزن ، وتحرز من
إبليس بالخوف الصادق ، وإياك والرجاء الكاذب ، فإنه يوقعك في الخوف الصادق
وتزين لله عزوجل بالصدق في الاعمال ، وتحبب إليه بتعجيل الانتقال ، و
إياك والتسويف فإنه بحر يغرق فيه الهلكي ، وإياك والغفلة ففيها تكون قساوة
القلب ، وإياك والتواني فيما لا عذر لك فيه ، فإليه يلجأ النادمون ، واسترجع
سالف الذنوب بشدة الندم وكثرة الاستغفار ، وتعرض للرحمة وعفو الله بحسن
المراجعة ، واستعن على حسن المراجعة بخالص الدعاء والمناجات في الظلم ، و
تخلص إلى عظيم الشكر باستكثار قليل الرزق واستقلال كثير الطاعة ، واستجلب
زيادة النعم بعظيم الشكر ، وتوسل إلى عظيم الشكر بخوف زوال النعم ، واطلب
بقاء العز بإماتة الطمع ، وادفع ذل الطمع بعز اليأس ، واستجلب عز اليأس
ببعد الهمة ، وتزود من الدنيا بقصر الامل ، وبادر بإنتهاز البغية عند إمكان
الفرصة ، ولا إمكان كالايام الخالية مع صحة الابدان ، وإياك والثقة بغير
المأمون فإن للشر ضراوة كضراوة الغذاء.
واعلم أنه لا علم كطلب السلامة ، ولا سلامة كسلامة القلب ، ولا عقل
كمخالفة الهوى. ولا خوف كخوف حاجز ، ولا رجاء كرجاء معين ، ولا فقر
____________________
