٦ ـ وقال عليهالسلام
: الدنيا سوق ربح فيها قوم وخسر آخرون.
٢
ـ كشف :
من دلائل الحميري عن فتح بن يزيد الجرجاني قال : ضمني
وأبا الحسن طريق منصر في من مكة إلى خراسان وهو سائر إلى العراق فسمعته
وهو يقول : من اتقى الله يتقى ، ومن أطاع الله يطاع ، قال : فتلطفت إلى الوصول
إليه ، فسلمت عليه فرد علي السلام وأمرني بالجلوس وأول ما ابتدأني به أن قال :
يا فتح من أطاع الخالق لم يبال بسخط
المخلوق ، ومن أسخط الخالق فأيقن أن
يحل به الخالق سخط المخلوق ، وإن الخالق لا يوصف إلا بما وصف به نفسه ،
وأنى يوصف الخالق الذي تعجز الحواس أن تدركه ، والاوهام أن تناله ، والخطرات
أن تحده ، والابصار عن الاحاطة به ، جل عما يصفه الواصفون ، وتعالى عما
ينعته الناعتون ، نأى في قربه ، وقرب في نأيه ، فهو في نأيه قريب ، وفي قربه بعيد
،
كيف الكيف فلا يقال كيف ، وأين الاين فلا يقال أين ، إذ هو منقطع الكيفية
والاينية ، هو الواحد الاحد الصمد ، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ،
فجل جلاله ، أم كيف يوصف بكنهه.
محمد ، وقد قرنه الجليل باسمه ، وشركه
في عطائه ، وأوجب لمن أطاعه
جزاء طاعته إذ يقول : «وما
نقموا إلا أن أغنيهم الله ورسوله من فضله»
وقال
يحكي قول من ترك طاعته وهو يعذبه بين أطباق نيرانها وسرابيل قطرانها : «ياليتنا
أطعنا الله وأطعنا الرسولا» أم كيف يوصف بكنهه من قرن الجليل
طاعتهم
بطاعة رسوله حيث قال : «أطيعوا
الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم»
وقال : «ولوردوه
إلى [ الله وإلى ] الرسول وإلى اولي الامر منهم»
وقال :
«إن الله يأمركم أن تودوا الامانات إلى أهلها»
وقال : « فسئلوا أهل الذكر
____________________
