كلّ يوم إلى بطحان (١) أو العقيق فيأتي بناقتين كوماوين (٢) في غير إثم ولا قطيعة رحم؟ قلنا : يا رسول الله ، كلّنا يحبّ ، قال : أفلا يغدوا أحدكم إلى المسجد يتعلّم أو يقرأ آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين ، وثلاث خير له من أربع ، ومن أعدادهنّ من الإبل » (٣).

٦٥ ـ أخبرنا / ٧٣ أ / أحمد ، قثنا محمد قال : أنبا سهل بن عثمان ، قثنا وكيع ، عن إسماعيل بن رافع عن رجل ، عن عبد الله بن عمرو قال :

من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النّبوّة بين جنبيه غير أنّه لا يوحى إليه (٤).

٦٦ ـ أخبرنا أحمد ، قثنا محمد ، قثنا أحمد بن منصور ، أنبا النضر بن شميل قال : أنبا عوف ، عن زياد بن مخراق ، عن أبي كنانة ، عن أبي موسى أنه قال :

أعطوا القرآن عزائمكم يأخذ بكم القصد والسّهولة.

٦٧ ـ أخبرنا أحمد ، قثنا محمد قال : أنبا أحمد بن منصور ، قثنا النضر بن شميل قال : أنبا عوف ، عن زياد بن مخراق ، عن أبي كنانة ، عن أبي موسى قال :

تعلّموا القرآن واقرءوه ، إنّه كائن لكم أجرا وكائن لكم ذخرا أو ذكرا ، وكائن عليكم وزرا ، فاتبعوا القرآن ولا يتبعنّكم ، فإنه من يتبع القرآن يهجم به على رياض الجنة ، ومن يتبعه القرآن يزخّ (٥) في قفاه حتى يقذفه في جهنم (٦).

__________________

(١) بطحان : واد بالمدينة وهو أحد أوديتها الثلاثة وهي العقيق وبطحان وقناة. معجم البلدان ٢ / ٢١٦

(٢) الكوماء : الناقة العظيمة السنام. جامع الأصول ٨ / ٤٩٨

(٣) رواه مسلم رقم ٨٠٣ في صلاة المسافرين ، باب فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلمه ، وأبو داود رقم ١٤٥٦ في الصلاة ، باب في ثواب قراءة القرآن.

(٤) قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧ / ١٥٩ : رواه الطبراني وفيه : إسماعيل بن رافع وهو متروك. وفي الترغيب والترهيب ٢ / ٣٥٢ : رواه الحاكم ، وقال : صحيح الإسناد ، وفي جامع الأحاديث ٦ / ٥٣٧ : رواه البيهقي.

(٥) زخّه يزخّه زخّا : دفعه في وهدة. وفي حديث أبي موسى الأشعري : يزخّ في قفاه : أي يدفعه حتى يقذف به في نار جهنم. اللسان / زخ.

(٦) رواه الدارمي في السنن ٢ / ٤٣٤ ، ورواه أبو عبيد في فضائل القرآن ق / ٩ ب /.