سجدت وبك آمنت وعليك
توكلت وأنت ربي وإلهي سجد وجهي للذي خلقه وشق
سمعه وبصره لله رب العالمين ، سبحان ربي الاعلى وبحمده ) ثلاث مرات ويقول
بين السجدتين : اللهم اغفرلي وارحمني واجبرني وارفعني .
بيان
: إخراج اليد عن الكم وإيصالها الارض على الاستحباب ، كما ذكر
الاصحاب ، وعدم السجود على كور العمامة لكونها من الثياب ، ومنه الشيخ من
السجود على ما هو حامل له ككور العمامة وطرف الرداء ، قال في الذكرى : فان قصد
لكونه من جنس ما لايسجد عليه فمرحبا بالوفاق ، وإن جعل المانع نفس الحمل كما
هو مذهب بعض العامة طولب بدليل المنع.
٢٣
ـ الهداية : السجود على سبعة أعظم : على الجبهة ،
والكفين ، والركبتين
والابهامين ، والارغام بالانف سنة من تركها لم تكن له صلاة .
٢٤
ـ العلل : لمحمد بن علي بن إبراهيم : سئل
أميرالمؤمنين عليهالسلام
عن معنى
السجود ، فقال : معناه منها خلقتني يعني من التراب ورفع رأسك من السجود معناه
منها أخرجتني ، والسجدة الثانية ، وإليها تعيدني ، ورفع رأسك من السجدة الثانية
ومنها تخرجني تارة اخرى ، ومعنى قوله سبحان ربي الاعلى ، فسبحان أنفة لله ، و
ربي خالقي ، والاعلى أي علا وارتفع في سماواته ، حتى صار العباد كلهم دونه و
قهرهم بعزته ، ومن عنده التدبير وإليه تعرج المعارج.
وقالوا أيضا في علة السجود مرتين : أن
رسول الله صلىاللهعليهوآله
لما اسري به إلى
السماء ورأى عظمة ربه سجد ، فلما رفع رأسه رأى من عظمته ما رأى فسجد أيضا فصار
سجدتين.
٢٥
ـ مجالس الصدوق : عن محمد بن علي
بن الفضل ، عن محمد بن عمار القطان
عن الحسين بن علي الزعفراني ، عن إسماعيل بن إبراهيم العبدي ، عن سهل ، عن ابن
محبوب ، عن الثمالي قال : دخلت مسجد الكوفة فاذا أنا برجل عند الاسطوانة السابعة
____________________
