٣١
* ( باب ) *
* ( الادب في
الهوى إلى السجود والقيام عنه ) *
* ( والتكبير
عند القيام من التشهد ) *
* ( وجلسة
الاستراحة ) *
١
ـ معانى الاخبار : عن أحمد بن زياد
بن جعفر الهمداني ، عن علي بن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمرو بن جميع قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام :
لابأس في الاقعاء في الصلاة بين السجدتين ، وبين الركعة الاولى والثانية ، وبين
الركعة الثالثة والرابعة ، وإذا أجلسك الامام في موضع يجب أن تقوم فيه ، فتجاف!
ولايجوز الاقعاء في موضع التشهدين إلا من علة لان المقعي ليس بجالس إنما جلس
بعضه على بعض ، والاقعاء أن يضع الرجل أليتيه على عقبيه في تشهديه ، فأما الاكل
مقعيا فلا بأس به لان رسول الله صلىاللهعليهوآله
قد أكل مقعيا .
٢
ـ قرب الاسناد : عن عبدالله بن
الحسن عن جده علي بن جعفر ، عن
أخيه عليهالسلام
قال : سألته عن القيام من التشهد من الركعتين الاوليين ، كيف يصنع؟
يضع ركبتيه ويديه على الارض ثم ينهض أو كيف يصنع؟ قال : ماشاء صنع و
لابأس .
٣
ـ الاحتجاج : قال : كتب :
الحميري إلى القائم عليهالسلام
يسأله عن المصلي إذا
____________________
