المحاسن
: عن محمد بن علي ، عن أبي جميلة مثله .
مجالس
الصدوق : عن جعفر بن محمد بن مسرور ، عن
الحسين بن محمد بن عامر
عن عمه عبدالله ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي جميلة ، عن محمد بن هارون عنه عليهالسلام مثله
إلا أن فيه ولم يذكر النبي صلىاللهعليهوآله
.
٢
ـ المحاسن : عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن ابن
مسكان ، عن أبي عبدالله
عليهالسلام
قال : سئل عن رجل صلى الفريضة فلما رفع رأسه من السجدة الثانية من الرابعة
أحدث ، فقال : أما صلاته فقدمضت ، وأما التشهد فسنة في الصلاة ، فليتوضأ وليعد
إلى مجلسه أومكان نظيف فيشتهد .
بيان
: رواه الشيخ بسند موثق لايقصر عن الصحيح
ثم قال : يحتمل أن
يكون إنما سئل عمن أحدث بعد الشهادتين وإن لم يستوف باقي تشهده ، فلاجل
ذلك قال : تمت صلاته ، ولو كان قبل ذلك لكان يجب عليه إعادة الصلاة على ما بيناه.
وأما قوله ( وأما التشهد فسنة ) معناه
مازاد على الشهادتين ، ويكون ما أمره به
من إعادته بعد أن يتوضأ محمولا على الاستحباب انتهى.
وربما يحمل على التقية ، لقول بعض
العامة باستحباب التشهد ، والاظهر حمله
على أن وجوبه ظهر من السنة لامن القرآن فيكون من الاركان ، والحدث الواقع
بعد الفراغ من أركان الصلاة لايوجب بطلانها كما يدل عليه صحيحة زرارة أيضا
واختاره الصدوق ـ ره ـ ولاينافي وجوب التشهد ، وماورد من الامر بالاعادة في خبر
قاصر
السند ، يمكن حمله على الاستحباب والاحوط العمل بهذا الخبر ثم الاعادة.
٣
ـ فقه الرضا : قال عليهالسلام أدنى مايجزي من
التشهد الشهادتان .
____________________
