والغافلون نيام ، اشهدوا أني قد غفرت له الخبر (١).
مشكاة الانوار : نقلا من المحاسن مرسلا مثله (٢).
بيان : « أوحى إلى الدنيا » لعل المراد بالوحي هنا الامر التكويني أي جعلها كذلك كما في قوله تعالى « كونوا قردة خاسئين » أو استعارة تمثيلية.
٥ ـ معانى الاخبار (٣) والخصال (٤) ، والمجالس للصدوق : عن محمد بن أحمد الاسدي ، عن محمد بن جرير والحسن بن عروة وعبدالله بن محمد الوهبي جمعيا عن محمد بن حميد ، عن زافر بن سليمان ، عن محمد بن عيينة ، عن أبي حازم ، عن سهل ابن سعد قال : جاء جبرئيل عليهالسلام إلى النبي صلىاللهعليهوآله فقال : يامحمد عش ما شئت ، فانك ميت ، واحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعلم ما شئت فانك مجزي به ، واعلم ان شرف الرجل قيامه بالليل ، وعزه استغناؤه عن الناس (٥).
بيان : « عش ما شئت » شبيه بأمر التخيير ، ويحتمل التهديد إن كان المقصود بالخطاب الامة.
٦ ـ المعانى والخصال (٦) والمجالس : عنمحمد بن أحمد بن أسد الاسدي عن عمر بن أبي غيلان الثقيفي وعيسى بن سليمان القرشي معا ، عن إبراهيم الترجماني عن سعد بن سعيد الجرجاني ، عن نهشل بن سعيد ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أشراف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليل (٧).
____________________
(١) أمالى الصدوق ص ١٦٨ في حديث.
(٢) مشكاة الانوار ص ٢٥٧.
(٣) معانى الاخبار ص ١٧٨.
(٤) الخصال ج ١ ص ٧.
(٥) أمالى الصدوق ص ١٤١.
(٦) معانى الاخبار ص ٧٧٧ و ١٧٨ ، الخصال ج ١ ص ٧.
(٧) أمالى الصدوق ص ١٤١.