الموت وأنت آبق من ربك في طلب الدنيا الخبر (١).

ايضاح : في « جمل أمورك » أي جميعها « وخادع نفسك » اي حملها ما ثقل عليها من الطاعات بلطف ومداراة من غير عنف ، حتى تتابعك وتوافقك عليها  « وخذ عفوك » اي ما فضل من أوقاتها عن ضرورياتها ، لتكون ناشطة فيها ، ولا تكلفها فوق طاقتها وما يشق عليها فتمل وتضجر ، قال الجوهري : عفو المال مايفضل عن النفقة.

١٥ ـ المحاسن : عن عبدالرحمن بن حماد ، عن حنان بن سدير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : قال الله تعالى : ما تحبب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما افترضته عليه ، وإنه ليتحبب إلي بالنافلة حتى أحبه ، فاذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ولسانه الذي ينطق به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، إذا دعانى أجبته ، وإذا سألني أعطيته ، وما ترددت في شئ أنا فاعله كترددي في موت المؤمن : يكره الموت وأنا أكره مساءته (٢).

تحقيق : هذا الخبر يحتمل وجوها : الاول أنه لكثرة تخلقه بأخلاق ربه ووفور حبه لجناب قدسه ، تخلى عن شهوته وإرادته ، ولا ينظر إلى ما يحبه سبحانه ولا يبطش إلا إلى ما يوصله إلى قربه تعالى وهكذا.

الثاني أن يكون المراد أنه تعالى أحب إليه من سمعه وبصره ولسانه ويده ويبذل هذه الاعضاء الشريفة فيما يوجب رضاه ، فالمراد بكونه سمعه أنه في حبه وإكرامه بمنزلة سمعه بل أعز منه ، لانه يبذل سمعه في رضاه وكذا البواقي.

الثالث : أن يكون المعنى : كنت نور سمعه وبصره ، وقوة يده ورجله ولسانه.

والحاصل أنه لما استعمل نور بصره فيما يرضى ربه ، أعطاه بمقتضى وعده

____________________

(١) نهج البلاغة تحت الرقم ٦١ من قسم الرسائل ، واعلام الدين مخطوط.

(٢) المحاسن : ٢٩١.