عن أخيه موسى عليهالسلام قال : سألته عن الرجل هل يصلح له أن يتكلم إذا لم في الركعتين قبل الفجر قبل أن يضطجع على يمينه؟ قال : نعم (١).
قال : وسألته عن رجل نسي أن يضطجع على يمينه بعد ركعتي الفجر فذكر حين أخذ في الاقامة ، كيف يصنع؟ قال : يقيم ويصلي ويدع ذلك ، ولا بأس (٢)
٢١ ـ فقه الرضا : قال عليهالسلام : ثم اضطجع بعد نافلة الفجر على يمينك مستقبل القبلة ، وقل : « استمسكت بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها ، وبحبل الله المتين وأعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم ، وأعوذ بالله من شر فسقة الجن والانس.
اللهم رب الصباح ، ورب المساء ، وفالق الاصباح ، سبحان الله رب الصباح وفالق الاصباح ، وجاعل الليل سكنا ، بسم الله فوضت أمري إلى الله ، وألجأت ظهري إلى الله ، وأطلب حوائجي من الله ، توكلت على الله ، حسبي الله ، ونعم الوكيل ، و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. فانه من قالها كفى ما أهمه (٣).
ثم يقرء خمس آيات من آخر آل عمران ، ويقول مائة مرة : « سبحان ربي العظيم وبحمده ، أستغفر الله ربي وأتوب إليه » فانه من قالها بنى الله له بيتا في الجنة (٤).
ومن صلى على محمد وآله بعد ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقى الله وجهه حر النار (٥).
ومن قرأ إحدى وعشرين مرة قل هو الله أحد ، بنى الله له قصرا في الجنة ، فان قرأها أربعين مرة غفر الله له جميع ما تقدم من ذنبه وما تأخر (٦).
أقول : ذكر الصدوق في الفقيه (٧) جميع ذلك إلا أن في الدعاء بعد قوله : « من شر فسقة الجن والانس سبحان رب الصباح فالق الاصباح ثلاثا بسم الله وضعت
____________________
(١) قرب الاسناد ص ١١٩ ط نجف ، ٩١ ط حجر.
(٢) قرب الاسناد ص ١٢٢ ط نجف ، ٩٣ ط حجر.
(٦٣) فقه الرضا ص ١٣ س ١٣ ١٩.
(٧) الفقيه ج ١ ص ٣١٣ ٣١٤.