هدانا انتهى.
وأقول
: قد مر أنه يحتمل أن يكون المراد بذكر اسم الرب التكبيرات
في ليلة العيد ويومه.
١
ـ الاقبال : روي أنه يغتسل قبل الغروب من ليلة
الفطر إذا علم أنها ليلة
العيد وروى أنه يغتسل أواخر ليلة العيد
ومنه : روى باسناد متصل إلى الحسن بن
راشد قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام
:
إن الناس يقولون : إن المغفرة تنزل على من صام شهر رمضان ليلة القدر ، فقال :
يا حسن إن القاريجار إنما يعطى أجره عند فراغه ، من ذلك ليلة العيد ، قلت :
جعلت فداك فما ينبغي لنا أن نفعل فيها : قال إذا غربت الشمس فاغتسل ، فاذا صليت
المغرب والاربع التي بعدها ، فارفع يديك وقل : يا ذا المن والطول ، يا ذا الجود
يا مصطفى محمد وناصره ، صل على محمد وآل محمد ، واغفرلي كل ذنب أحصيته وهو
عندك في كتاب مبين » ثم تخر ساجدا وتقول مائة مرة أتوب إلى الله وأنت ساجد ،
ثم تسأل حاجتك فانها تقضى إنشاء الله تعالى .
العلل
: عن أبيه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد الاشعرى
عن السياري ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد نحوه إلى قوله :
فاذا صليت ثلاث ركعات المغرب ، فارفع يديك وقل « يا ذا الطول يا ذا الحول » يا ذا
الجود ـ إلى قوله ـ صل على محمد وأهل بيته إلى قوله أحصيته علي ونسيته وهو إلى
قوله
وأنت ساجد وسل حوائجك .
بيان
: هذا الخبر مذكور في الكافي والفقيه
بسند فيه ضعف على المشهور
وفي أكثر نسخ الكافي أن القاريجار كما هنا وهو معرب كاريكر أي الاجير ، و
هو الصواب ، ويؤيده ما سيأتى من عبارة الهداية والفقه ، وفي أكثر نسخ الفقيه
____________________
