وأم سلمة. وحديث بريدة حديث حسن صحيح (١). ولكلام الترمذي تتمة تأتي في محلّها.

وفي قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أُذِن لمحمّدٍ في زيارة قبر أمّه » ثمَّ حثه علىٰ زيارة القبور ، دليل صريح علىٰ جواز قصد قبر معين بالزيارة.

٢ ـ أخرج الحاكم عن بريدة ، قال : زار النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قبر أمّه في ألف مقنّع ، فلم يُرَ باكياً أكثر من يومئذ (٢).

قال الذهبي : صحيح علىٰ شرطهما ـ أي البخاري ومسلم ـ.

ومثله عن أبي هريرة : زار النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قبر أمّه فبكىٰ وأبكىٰ من حوله (٣).

٣ ـ من حديث طلحة بن عبيدالله ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يريد قبور الشهداء حتىٰ إذا أشرفنا على حرّة واقم ، فلمّا تدلينا منها وإذا قبور ممحية ، قلنا : يا رسول الله ، أقبور إخواننا هذه ؟ قال : « قبور أصحابنا » فلما جئنا قبور الشهداء ، قال : « هذه قبور إخواننا ».

الحديث رواه أبو داود في ( السنن ) (٤) وفيه دلالة صريحة علىٰ الخروج بقصد زيارة قبور بعينها ، لمنزلة اختصت بها ، وليس لأجل التذكير بالآخرة فقط ، وإلّا لكانت الزيارة لأقرب المقابر في المدينة وافية بالغرض ، أو لوقف صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عند القبور الأولىٰ التي قال فيها « قبور أصحابنا » ، والحديث كله صريح بأن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان قاصداً زيارة قبور الشهداء ، وراء حرّة واقم ، وهي في طرف

_________________________________

(١) سنن الترمذي ٣ : ٣٧٠ / ١٠٥٤.

(٢) المستدرك ١ : ٥٣١ / ١٣٨٩.

(٣) المستدرك ١ : ٥٣١ / ١٣٩٠.

(٤) سنن أبي داود ٢ : ٢١٨ / ٣٥٧ ـ كتاب المناسك ـ باب زيارة القبور.