فمرة يخبر أنه ينسى
، ومرة يخبر أنه لاينسى ، فأني ذلك يا أمير المؤمنين؟ قال : هات ما شككت فيه أيضا؟ قال : وأجد الله يقول : « يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا
» وقال : وقد
استنطقوا فقالوا : « والله ربنا
ما كنا مشركين » وقال : « ويوم القيمة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا » وقال : « إن ذلك لحق تخاصم أهل النار
» وقال : « لا تختصموا
لدى وقد قدمت إليكم بالوعيد » وقال : « اليوم نختم على أفواههم وتكملنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون
» فمرة يخبر [
أنهم يتكلمون ، ومرة ] أنهم لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا ، ومرة يخبر أن الخلق لا ينطقوت ، ويقول عن مقالتهم : « والله ربنا ماكنا مشركين
» ومرة يخبر أنهم يختصمون ، فأنى ذلك يا أمير المؤمنين؟ وكيف لا أشك فيما تسمع؟ قال : هات ويحك ما شككت فيه.
قال : وأجد الله عزوجل يقول : « وجوه يومئذ ناضرة إلى
ربها ناظرة » ويقول : « لا تدركه
الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير
» ويقول : « ولقد رآه
نزلة اخرى عند سدرة المنتهى » ويقول : « يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما يبين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون ، به علما » ومن أدركته الابصار فقد أحاط به العلم
، فأنى ذلك يا أمير المؤمنين؟ وكيف لا أشك فيما تسمع ، قال : هات أيضا ويحك ما شككت فيه.
قال : وأجد الله تبارك وتعالى يقول : « وما كان لبشر أن يكلمه
الله إلا
__________________
