رطوبتها حتّى إذا عدت إليهم جعلت أرتمي في أحضان أبي وأمي وإخواتي وأصارع دمعاً جعلت أغالبه من فرط الشوق إليهم ، وما صار يعتصرني من حبور وفرحة .. كأنّها دموع فرح لا ينطق بها وجد لمعانها إلاّ إذا كان لها أن تنسفح من زوايا آماقي ، وتنحدر من جيوب نواظري السخية .. فلم يكن لي أن أنشق عن سلالتهم ، ولا أن أنأى عن منهجهم فعلاً ولا قولاً .. إلاّ أنّي وكُلّما فكرت في الموت ، وكيف له أن يكون بمستطاعه أن يجعلني في نأي عنهم ، لأصير لوحدي أقاسي آلام الغربة الحقيقية ، لأن الموت ما كان إلاّ حداً فاصلاً. أما السفر والافتراق فهو فرصة ، وتنتهي بنفاذ شروط أحكاماتها حتّى إذا ما زالت ، عادت السحب ترتقي عنان السماء ، وتحمل براتعها المنسجمة غدقاً وصيباً ، وذلك عند اللقاء ومن جديد ..

كذلك ، كنت أفكر في أهلي عند منازعة عقلي لأفكاري ، ومجاذبة الأخيرة للسان الصمت الذي جعل يتحرك دون رغبة منه في داخلي ، هكذا عنوة .. فكنت لا أستجيب لأي شفرة تحيل حياتي إلى فراق وبعاد عن أبي وأمي وبيتنا .. وهكذا ، وجدتني في ليلة وضحاها ، أنأى عنهم صاغراً ، وبالرغم مني ، لأجدني في يوم من الأيام أفكر في النأي عن معتقداتهم ، والعزم على انتحال صبغة هي غير ما انتحلته ضمائرهم ، واعتناق غير ما اعتنقته ذكرياتهم .. لأن هذه الأخيرة غدت طافحة بكُلّ جميل ومرّ .. وكنت أعترف بأني أحمل بين أضلعي إنساناً ، ربما يضعف في بعض الأحيان إلى حد هو أعظم من أن يوصف ، غير أنّي شعرت وكُلّما صرت أقترب إلى نقطة الصِّفر وساعة الصَّفَر في تصميمي على اتخاذ القرار والعزم على ترك المذهب السني ، واعتناقي للمذهب الشيعي ، كنت أشعر بأني كنت أصير إلى ارتقاء سلّم مجد ما