يفعل كذا » كما تقول : « ظل يفعل كذا ».

و « ضَحَّى تَضْحِيَةً » إذا ذبح الأضحية وقت الضحى يوم الأضحى ، وهذا أصله ثم كثر حتى قيل وضَحَّى في أي وقت كان من أيام التشريق ، ويتعدى بالحرف فيقال : « أَضْحَيْتُ بشاة ».

وفي الْأُضْحِيَّةِ لغات محكية عن الأصمعي أُضْحِيَّةٌ وإِضْحِيَّةٌ بضم الهمزة وكسرها وضَحِيَّةٌ على فعيلة والجمع ضَحَايَا كعطية وعطايا وأَضْحَاةٌ كأرطاة والجمع أَضْحىً كأرطى (١).

( ضرا )

فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ (ع) : « يَمْشُونَ الْحَفَاءَ وَيُدْنُونَ الضَّرَاءَ ». وهو بتخفيف الراء والمد والفتح : الشجر الملتف ، يريد المكر والخديعة ـ قاله في النهاية. وفيه نهي عن الشرب في الإناء الضَّارِي وهو الذي ضري بالخمر وعود بها فإذا جعل فيه العصير صار خمرا.

والضَّارِي من الكلاب ما لهج بالصيد. يقال : ضَرِيَ بالشيء كتعب ضَرَاوَةً اعتاده واجترى عليه فهو ضَارٍ ، وكلبة ضَارِيَةٌ ويعدى بالهمز والتضعيف فيقال : أَضْرَيْتُهُ وضَرَّيْتُهُ.

و « الذئب الضَّارِي » الذي اعتاد أكل لحوم الناس.

و « عرق ضَرِيٌ » لا يكاد ينقطع دمه.

( ضفا )

« ثوب ضَافٍ » أي سابغ من الضفو السبوغ ، يقال : ضَفَا الثوب يَضْفُو ضَفْواً فهو ضَافٍ أي تام واسع ، و « فلان في ضَفْوَةٍ من عيشه » و « رجل ضَافِي الرأس » كثير شعر الرأس ـ قاله الجوهري.

( ضنا )

فِي حَدِيثِ الْخِضَابِ : « يَذْهَبُ بِالضَّنَاءِ » (٢). بالفتح والمد اسم من ضَنِيَ بالكسر : مرض مرضا ملازما حتى أشرف على الموت ، فهو « ضَنٍ » بالنقص ، ومنه

__________________

(١) ذكر في « عشر » و « وتر » و « نقص » و « عظم » شيئا في الأضحى ـ ز ـ

(٢) من لا يحضر ج ٤ ص ٢٦٧.