فوعال.

( لتا )

قوله تعالى : ( وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ ) [ ٤ / ١٥ ] اللَّاتِي واحدها الَّتِي ، وجاء اللائي أيضا ، وواحدها الذي والتي جميعا. قال الجوهري : « الَّتِي » اسم مبهم للمؤنث وهو معرفة ، ولا يجوز نزع الألف واللام منه للتنكير ، ولا يتم إلا بصلة ، وفيه ثلاث لغات : الَّتِي ، واللَّتِ بكسر التاء ، واللَّتْ بإسكانها ، وفي تثنيتها ثلاث لغات أيضا : اللتان ، واللتا بحذف النون ، واللتان بتشديد النون ، وفي جمعها خمس لغات : اللاتي ، واللات بكسر التاء بلا ياء ، واللواتي ، واللوات بلا ياء ... واللوا بإسقاط التاء. قال : وتصغير الَّتِي « اللَّتَيَّا » بالفتح والتشديد. إلى أن قال : « وقع فلان في اللَّتَيَّا والَّتِي » وهما اسمان من أسماء الدواهي ـ انتهى.

وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : « بَعْدَ اللَّتَيَّا وَالَّتِي ». قيل : هما كنايتان عن الشدائد المتعاقبة يكنى بها عنها ، فهي كالمثل ، وأصله أن رجلا تزوج قصيرة فقاسى منها شدة فطلقها ، وتزوج طويلة فقاسى منها أضعاف ذلك فطلقها فقال : « بعد اللَّتَيَّا والَّتِي لا أتزوج أبدا » فكنى بها عن الشدائد المتعاقبة (١).

وَفِي الْحَدِيثِ : « أَخْبِرْنِي عَنِ اللَّوَاتِي بِاللَّوَاتِي مَا حَدُّهُنَّ فِيهِ؟ قَالَ : حَدُّ الزِّنَا » (٢). يريد بذلك مساحقة النساء بعضهن في بعض.

( لثا )

فِي حَدِيثِ السِّوَاكِ : « ويَشُدُّ اللِّثَةَ » (٣). هي بالكسر وخفة الثاء : ما حول الأسنان من اللحم الخفيف ، وقيل : هي مفارز الأسنان ، والأصل « لثى » على فعل فحذف اللام وعوض عنها الهاء ، وجمعها

__________________

(١) مجمع الأمثال ج ١ ص ٩٢.

(٢) الكافي ج ٥ ص ٥٥٢.

(٣) من لا يحضر ج ١ ص ٣٤.