وأي كلفة أو مشقة فيما ذكرناه من صلاح النية ، ومعاملة الجلالة الالهية ، حتى يهرب من تلك المراتب والمناصب ، والشرف والمواهب ، إلى معاملة الشهوة البهيمية والطبع الخائب الذاهب ، لولا رضاه لنفسه بذل المصائب والشماتة بما حصل فيه من النوائب.

فصل : فيما نذكره مما يقوله الصائم عند الافطار بمقتضى الاخبار.

روى محمد بن أبي قرة في كتاب عمل شهر رمضان تغمده الله بالرضوان باسناده إلى مولانا موسى بن جعفر عليه‌السلام عن أبيه عن جده ، عن الحسن بن علي عليهم‌السلام أن لكل صائم عند فطوره دعوة مستجابة ، فاذا كان أول لقمة فقل « بسم الله اللهم يا واسع المغفرة اغفر لي » وفي رواية اخرى « بسم الله الرحمن الرحيم يا واسع المغفرة اغفر لي » فانه من قالها عند إفطاره غفر له.

فصل : فيما نذكره عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من فضل دعاء عند أكل الطعام رأيت ذلك في حديثه عليه افضل السلام أنه قال : من أكل طعاما ثم قال : « الحمد لله الذي أطعمني هذا من رزقه من غير حول مني وقوة » غفر له ما تقدم من ذنبه.

فصل : فيما نذكره من صفة حمد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عند أكل الطعام ، وهو قدوة لاهل الاسلام رأيت في الجزء الثاني من تاريخ نيشابور في ترجمة حسن بن بشير باسناده قال : كان رسول الله يحمد الله بين كل لقمتين.

أقول أنا : أيها المسلم المصدق بالقرآن المتمثل لامر الله ، جل جلاله إياك أن تخالف قوله تعالى في رسوله « فاتبعوه واتبعوا النور الذي انزل معه » (١) واسلك سبيل هذه الاداب ، فانها مطايا وعطايا يفتح لها أنوار سعادة الدنيا و يوم الحساب.

فصل : فيما نذكره من الدعاء الذي يقتضي لفظه أنه بعد الافطار مما رويناه عن الاطهار.

فمن ذلك ما رويناه بعدة أسانيد إلى أبي عبدالله جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام

__________________

(١) مضمون هذا موجود في القرآن الكريم ولا يوجد لفظه.