الحسين ، عن محمد بن
طيب ، عن عبدالوهاب بن منصور ، عن محمد بن أبي العلا قال : سمعت يحيى بن أكثم قاضي سامراء بعد ما جهدت به وناظرته وحاورته وواصلته و
سألته عن علوم آل محمد قال : بينا أنا ذات يوم دخلت أطوف بقبر رسول الله صلىاللهعليهوآله فرأيت محمد بن علي الرضا عليهالسلام
يطوف به ، فناظرته في مسائل عندي فأخرجها إلي الخبر .
والاحوط أن لا يطوف إلا للاتيان
بالادعية والاعمال المأثورة وإن أمكن تخصيص النهي بقبر غير المعصوم إن كان معارض صريح ، ويحتمل أن يكون المراد بالطواف المنفي هنا التغوط.
قال في النهاية الطوف الحدث من الطعام ومنه الحديث نهي
عن متحدثين على طوفهما اي عند الغايط ويؤيد هذا الوجه :
٥ ـ أنه روى الكليني بسند صحيح ، عن
محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : من تخلى عند قبر أو بال قائما أو بال في ماء قائم ، أو مشى في حذاء واحد أو شرب قائما أو خلى في بيت وحده أو بات على غمر فأصابه شئ من الشيطان لم يدعه إلا أن يشاء الله ، وأسرع ما يكون الشيطان إلى الانسان وهو على بعض هذه الحالات .
٦ ـ مع أنه روى أيضا بسند آخر فيه ضعف
عن محمد بن مسلم راوي هذا الحديث عن أحدهما عليهماالسلام
أنه قال : لا تشرب وأنت قائم ، ولا تبل في ماء نقيع ، ولا تطف بقبر ، ولا تخل في بيت وحدك ، ولا تمش بنعل واحدة فان الشيطان أسرع ما يكون إلى العبد إذا كان على بعض هذه الحالات وقال : إنه ما اصاب أحدا شئ على هذه الحال فكاد أن يفارقه إلا أن يشاء الله عزوجل .
فان كون كل ما في هذا الخبر موجودا في
الخبر السابق سوى قوله لا تطف
