وعمل على تتبّع آل أبي طالب والشّيعة ، فقُتِلَ ولم يتمّ له ما قدّره (١).

ولأجل هذه الأُمور وشدة التقية وضعفها اختلف مبلغ الثواب في الزيارات ؛ إذ ترى الثواب في بعضها : حجّة وعمرة (٢) ، وفي اُخرى : عشرين حجّة (٣) ، وفي ثالثة : عشرين حجّة وعشرين عمرة (٤) وفي رابعة : خمسا وعشرين حجّة (٥) ، وفي خامسة : ثلاثين حجّة (٦) ، وفي سادسة : خمسين حجّة (٧) ، وفي سابعة : ثمانين حجّة (٨) ، وفي ثامنة : ألف حجّة وألف عمرة وألف غزوة مع نبيّ مرسل (٩) ، وفي تاسعة : ألف ألف حجّة (١٠).

کل هذه المثوبات لها ظروفها وشرائطها وأشدها ثواباً عند الخوف وقلة الزائرين کما جاء في زيارة الامام الرضا في العصور الاول وقول الإمام الجواد عليه‌السلام لمن سأله عن زيارة الإمام الرضا عليه‌السلام هل هي أفضل أم زيارة الحسين؟ قال عليه‌السلام : زوار قبر أبي عبد الله كثيرون وزوار قبر أبي بطوس قليلون (١١).

________________

١ ـ أمالي الطوسي : ٣٢٨ ـ ٣٢٩ / ٦٥٦ ، وعنه فيه بحار الأنوار ٤٥ : ٣٩٧ / ٥ ، والمتن منه.

٢ ـ كامل الزيارات : ٢٩٤ / ٤٨٢ ، مصباح المتهجد : ٧١٥ ، و ٧١٦ ، قرب الإسناد : ٩٩ / ٣٣٦.

٣ ـ الكافي ٤ : ٥٨١ / ٣ ، كامل الزيارات : ٣٠٢ / ٥٠٥ ، ٥٠٦.

٤ ـ الكافي ٤ : ٥٨ / ١ ، كامل الزيارات : ٣٠٦ / ٥١٥.

٥ ـ الكافي ٤ : ٥٨١ / ٤ ، كامل الزيارات : ٣٠٣ / ٥٠٨.

٦ ـ كامل الزيارات : ٣٠٦ / ٥١٤ ، ثواب الأعمال : ٩٤.

٧ ـ كامل الزيارات : ٣٠٦ / ٥١٦.

٨ ـ كامل الزيارات : ٣٠٤ / ٥١٣ ، ثواب الأعمال : ٩٣.

٩ ـ كامل الزيارات : ٣١٦ / ٥٣٦.

١٠ ـ كامل الزيارات : ٢٧٤ / ٤٢٦.

١١ ـ للشيخ خضر بن شلال تعليقة اُنظره في كتابه أبواب الجنان : ٤٥٠.