فشاذّ متروك أو مأوّل.

وهل لهما أن يتردّدا في جوانب المسجد بحيث يخرجان عن الاجتياز الوارد في الأخبار المزبورة؟

قيل : لا (١) ، لما ذكر. وقيل : نعم (٢) ، لأنّ المراد من الاجتياز ما هو في مقابل الجلوس ، ولرواية جميل عن الصادق عليه‌السلام : «للجنب أن يمشي في المساجد كلّها ولا يجلس فيها» (٣).

والأحوط الأوّل لو لم نقل أنّه أقوى.

وأمّا غسل الاستحاضة ، فقد مرّ في مبحثه ما يتعلّق بالمقام فلاحظ!

وأمّا غسل المسّ ، فسيجي‌ء إن شاء الله.

قوله : (ووضع شي‌ء فيها).

هذا هو المشهور ، بل مذهب الأصحاب ـ على ما نقل ـ عدا سلّار ، فإنّه كره الوضع فيها (٤).

ويدلّ على التحريم صحيحة عبد الله بن سنان أنّه سأل الصادق عليه‌السلام عن الجنب والحائض يتناولان من المسجد المتاع يكون فيه؟ قال : «نعم ، ولكن لا يضعان في المسجد شيئا» (٥).

__________________

(عن أبي الحسن عليه‌السلام).

(١) قاله الكركي في جامع المقاصد : ١ / ٢٦٦.

(٢) قاله العاملي في مدارك الأحكام : ١ / ٢٨١.

(٣) الكافي : ٣ / ٥٠ الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٠٦ الحديث ١٩٣٤.

(٤) المراسم : ٤٢.

(٥) الكافي : ٣ / ٥١ الحديث ٨ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٢٥ الحديث ٣٣٩ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢١٣ الحديث ١٩٥٧.