في الارتماسي أيضا ، كما سيجيء.
وأمّا استحباب غسل الشعر ، فبناء على كونه أحوط ، والاحتياط مستحب ، سيّما وأن يكون أحوط ، ومرّ الكلام في أنّه احتياط أم لا ، فلاحظ.
قوله : (والدعاء). إلى آخره.
في «الكافي» بسنده إلى علي بن الحكم عن بعض أصحابنا قال : تقول في غسل الجمعة : اللهمّ طهّر قلبي من كلّ آفة تمحق ديني وتبطل عملي. وتقول في غسل الجنابة : اللهمّ طهّر قلبي وزكّ عملي ، وتقبّل سعيي ، واجعل ما عندك خيرا لي (١).
وفي موثّقة عمّار عن الصادق عليهالسلام : «إذا اغتسلت من جنابة فقل : اللهمّ طهّر قلبي ، وتقبّل سعيي ، واجعل ما عندك خيرا لي ، اللهمّ اجعلني من التوّابين ، واجعلني من المتطهّرين. وإذا اغتسلت للجمعة فقل : اللهمّ طهّر قلبي من كلّ آفة تمحق ديني وتبطل به عملي ، اللهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين» (٢).
ورود أيضا في غسل العيدين دعاء (٣) ، وغير ذلك ، ومن أراد ذلك فليطلب من كتب الأدعية ، وما ذكرنا من الأدعية جعلت للفراغ من الغسل ، ولعلّه لقوله عليهالسلام : «إذا اغتسلت من جنابة فقل». إلى آخره.
وفي «المصباح» تقول عند الغسل : اللهمّ طهّرني وطهّر قلبي واشرح لي صدري وأجر على لساني مدحتك والثناء عليك ، اللهمّ اجعله لي طهورا وشفاء ونورا إنّك على كلّ شيء قدير (٤).
__________________
(١) الكافي : ٣ / ٤٣ الحديث ٤ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٥٣ الحديث ٢٠٨٩.
(٢) تهذيب الأحكام : ١ / ٣٦٧ الحديث ١١١٦ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٥٤ الحديث ٢٠٩١.
(٣) لاحظ! زاد المعاد : ٢٢٧.
(٤) مصباح المتهجد : ١٠.